因此，雁晴氏和雪年一生锁死，倒还比跟前夫、比叶光纪、比那偷来的汉子，更似夫妻。只是，她那年轻时拼了命也要生儿子、只求老年有保障的心愿，早与她的人生毫无瓜葛。年老色衰之后，她怨气横生，自认清醒，最爱说的话便是：“女人生在世上，苦得很！想靠男人、靠儿子？放屁！做梦！人活一辈子，谁也靠不住！靠来靠去，不如靠自己！”

当然，这些都是后话。

解决了最后一些家务事，尚烟又收到了一件世间最棒的礼物——无量太学的登科书。

就这样，她顺利从无量私学毕业，进入了全神界最顶级的学府，开始了新生活。

上古时代，第二位天帝上乾文帝统治神界时，亲自下令修建无量太学，他指出：“凡学之法，严师为难。师严而后法尊，法尊而后民知敬学。”

上乾文帝这一重要论断，极大地激发了广大神界庠学工作者的责任感和使命感。此后，神族入学之前，必举办释典，以表示对先师先圣之敬。无量太学一向校风肃穆，举办释典必然也是规中规矩，颇具君子之风的。换言之，无量太学是一所很淡定的学校。然而，尚烟的到来，还是让众学生不淡定了。

因为，她以顶尖成绩考入了无量太学，光系术法修行得炉火纯青，曾经击败千年大妖，勇闯魔界的事迹，并且被成功选为学生代表，为开学释典发表演讲。身为佛陀耶一把手的千金，如何不靠家境，成长得如此优秀，自然引发了众学生的讨论和争议。

然而，更令众人好奇的，莫过于另一句话：“叶刺史之女有国色。”

此闻一传出，更加引发了众学生的讨论和争议。要知道，佛陀耶乃寸土寸金之地，日神天又有甚多藏龙卧虎，最不缺的便是美女。

可是，当他们见到尚烟本人以后，都没了争议，只剩了讨论。

又得知她是昭华氏，他们连讨论都没了，只剩下了二字评价：“难怪。”

举办释典之前，尚烟表示略尴尬以及非常不适应。因为不论她走到何处，总是有人不经意绕到她前面，假装忘记什么东西似的回头乱瞄，然后再溜回同伴身边，个个演技都不怎么好。

是时秋风拂面，释典即将开始。百里枫林之中，有新生三千人，有鹤山凤尾之声；有红叶千树火，枫叶斗尖新，还有把千万红枫都比下去的尚烟。

释典开始后，尚烟飞上佛莲台。

放眼一望，只见下方黑压压的人头连成一片，她轻轻吐了一口气，道：“凡学无量，百年入学，隔届考校。一百年视离经辨志，三百年视敬业乐群，五百年视博习亲师，七百年视论学取友，谓之小成；九百年知类达通，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此神学之道也①……”

念到一半，她在人群中看见了紫恒。

他坐在佛莲台上最前端，衣袂翩然，神色温柔，眼中写满了对她的骄傲，好似已看到了自己的娘子。

当然，这般深情望着尚烟的男学生，可不止紫恒一人。或说，还有成百上千人。

当她停下来唤气时，甚至能听见学楼之上，有男学生远远高呼：“昭华氏的师妹好美啊！！”

紧跟着的，便是一波又一波的“哟哦哦”起哄声。

对面的学楼中，似有人对此异常不服，也有人带头高呼道：“叶小师妹，嫁给我吧！！”

“师妹是我的，你们谁也别抢！”这一回更夸张，竟是个女子的声音。

尚烟有些尴尬，但很快调整好仪态，不动声色，优雅镇定，接着从神学之道，谈到德乐之为，继而议情礼之行，论天安之数……若说声音也有姿色，那她的声音便是国色；若是说气质也有味道，那她的气质便是天香。哪怕不听她演讲的内容，只看她站在佛莲台上，已令无数人心驰神往，意乱情迷。

最后，她进入了总结：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。师者授记问之学，不足以为人师；学者习记问之学，不足以为神子②。无错岂言对错，无过岂言功过。无黑岂言黑白，无败岂言成败。”

听众席变得比方才安静了一些。尚烟继续有条有理道：“穷礼极乐而知韶华虚度，圭臬之徒也；穷高极低而知乾坤深厚，霸业之士也。思汝所思，行汝所欲，大成之势矣。神子大成则动之四时日月，而百化兴焉③。”说罢，她微微一笑，轻挥袖袍，飞下佛莲台。

这一番释典演讲的冲击性，全然体现在所有神君、祭酒、天官和老师的脸上。

“礼乐德义”一直是无量太学的校训，校方推荐来的高足弟子，竟还是个离经叛道的，令群众哗然不止。殊不知，此一策论文是紫修年少时写的，尚烟在孟子山读过，深感钦佩，便把大致内容记下，融会贯通，才有了今日之言。