我很乖的，我不吃糕点了，您给我缠足我也不喊疼了。

我很乖的，我能不能活着呀。

节妇？节妇是什么？好吧，我会乖乖的，当个节妇。

那可以挪点缝吗？棺材里很黑，很冷，我想晒太阳。”

第77章 神壕文里拆红线...

单雯征得杨家姐妹同意,把她们的经历写进小说中,结局改成悲剧，寄给报社发表,不出所料，又是反响极大。

“开头先生描写小女孩的天真烂漫，如同冬日里一碗阳春面,热情腾腾，暖人心窝。使我误以为此次先生要写令人会心一笑的暖心情节,却没想到那些字里行间的温暖，只为给结尾血迹斑斑的骨架套上一层暖心的外皮。越美好的东西,打碎之后越让人心疼……”

“看到结尾小姑娘天真懵懂提要求：我能不能活着呀。泪水倏然间夺眶而出。我多么想抱抱她,告诉她：你活着是应当的事情,无需经过任何人同意。我一直想养育一个女孩子,她不用乖巧听话，亦无需才华横溢,贞洁裹脚全部见鬼去吧,仅仅无愧于心，无愧于人足以，不论她是哪样的性格作风，我都欢喜,捧她作掌上明珠。但是现实告诉我,我想有的女儿，在别人眼里是废铜烂铁，他们将她当炫耀的工具,摆弄的木偶，描绘的纸张，唯独，不是人。”

“阅读数遍《乖》，如果它是所有人希望女性拥有的品质，那么，我想呐喊：我们是待宰的牛羊，乖顺的下场不是受到怜惜，发生的是利益驱使下对我们举起的屠刀，我的女性同胞们啊，我们不可以继续‘乖’下去！你倘若觉得你自己的性命无所谓，那请你想想你的孩子，呼你为母，全身心信任你的女儿，岂忍心她和主人公一样，为别人陪葬，换回来冰冷冷，撒娇痴缠皆做不来的牌坊？”

……

记者的嘴，文人的笔，是极其恐怖的，你永远不知道它们将用何种语言文字来煽动世人。人民力量之强大，用一句不太符合事例的古语来表达——水能载舟，亦能覆舟。

杨家家主捏着女报，逐字逐句地看，连边角日期都不放过，确定里面没有暴露出任何与杨家有关的信息。

他怕出门被泼粪！

——刁民是没有辨识力的，他们单懂人云亦云，错把错误当正确。

纵是如今，杨家家主仍未觉得自己有错，坚定认为那是他的家事，单雯几人闯进来干涉那叫没教养，枉为人师！万幸男人的学堂没有出现此等老师，否则前途堪忧。

再过几日，事情发酵越来越大，不少人希望废除贞节牌坊这一丧心病狂的糟粕。提出来的除了女子本身，还有爱女的人家，他们不想自己的女儿守寡，更不想女儿为一座牌坊而殉葬！物是死的，人是活的，为一死物赔上活人，岂不荒唐。部分心疼女儿的人家开始不忍心嫁女儿去有贞节牌坊的家里，哪怕是订婚的，说退掉就退掉，不给反悔的机会。

只是任何事情上不会光出现支持，反对的声音也不少，比如，觉得自己“权威”被挑衅的某些男性，比如，上折子给皇帝痛斥某些人要求撤销贞节牌坊，任由女人改嫁的行为是想动摇社会之根本，女子不贞不静，岂不是“只知其母，不知其父”的老大臣。顺便一提，老大臣家里好几座贞节牌坊给他“撑脸面”，他家姑娘，从来不愁嫁

*

“奉天承运皇帝，制曰：

今天下，民与乐安康，妇人循循，惟殊调女子学院在妖，怀异志，不明教，以妇德女戒之学规皆改坏，故生徒皆不正经，好生坏事，居心诡测。贞节牌坊彰表女守贞，望门户女德优劣，历代皆有。不欲求其归之，心必贪淫，是欲沦与娼和光同尘乎？妇人不贞，应受果报，天报昭昭，朕今命汝阖其学，焚毁课本，释可怜之女家归，倘使有不听管属者，以大法治之。

钦此。”

朝廷下令让殊调女子学院关门，随之而来的是禁止《女报》发行，且颁布大清报律，规定发行报刊必须事先呈报官府，交由巡警官署或地方官署检查，通过才允许出版（注：大清报律是历史事件）。

皇权一出，仿佛所有努力都化为泡影，所谓的豪情壮志、抱负理想，通通泯灭在当权者的私欲中。

石桥不顾身体一拳用力砸在墙上，墙没破，手指差点给她砸到骨折。

“我们该怎么做？”有人喃喃询问，昔日给人指引方向，教书育人的先生脸上满是迷惘。

“怎么做？”有人苦笑，“上面不支持，我们难道去叛国？学校被官兵关掉，女报同样被封锁，我们如何唤醒同胞。”

悲凉的气息在房屋中蔓延，哪怕此刻门窗尽数打开，亦没有消散去。