“你可以叫我维特（white）。”

莱拉拉着皮特跪伏在地上，“愿您的光辉指引我们前进的路。”

等她抬起头来，眼前的光明已经不见了。神明不知所踪，只留下热腾腾的食物还冒着诱人的气息。

第49章 我在中世纪装神明

“莱拉,发生什么了？”邻居们匆匆赶到，“我们看到了一阵强烈的白光，好像是从你家这里散发出来的。”

“是神明。我们见到了神明。”莱拉还保持着双膝跪地的姿态。

“是神明,是我的主,维特，是他降临在人世间。”莱拉又重复了一遍。

邻居们众脸懵逼,他们不曾听说过名讳维特的神明。但是他们注意到了莱拉手中的金面包,和炉子上放在银器上的美食。

“那是金子做的吗？”有人捂住了心脏。

“是的，是神明送给我们的礼物：一块金面包。”

这个世界有广泛的宗教信仰基础,人们对神明会下凡插手凡间事物这件事深信不疑。当出现超自然现象，比如一道耀眼的光，比如观测到不常见的彗星,比如某人得了精神病,都可以归功于神明或者魔鬼的影响。

所以光芒过后,莱拉家多了一块金子和一些不可能出现在她家的精美食物,说是神明来过,大家是肯买账的。

那可是真金啊！在这个贫穷的村落，连银币都很少见到，人们通常用铜币结算或者以物易物。

“我真替你高兴,莱拉,一定是你的虔诚感动了神明……”有人感慨道。

然而并不是每个人都在为莱拉开心,嫉妒在某些邻居们心头燃起，一个女人跳脚到：“为什么神明要赐给你金子？”

她的名字是黛西,她住在村中最富庶的人家,白尘年第一次乞讨时敲开的就是她家的门。黛西年轻时是个美人,但是人们都说她的姿色比不上莱拉。所以她一直对莱拉心生嫉恨。她嫁给了村子里最有力气的农夫,而莱拉的丈夫早死,为此，黛西一直洋洋自得。

莱拉站起身来，“神明为什么给我金子？因为当他以乞丐之躯行走在世间时，我分享给了他一块黑面包。”

邻居们集体愕然，“乞丐吗？难道是今天下午那个断臂乞丐？所以这一切是一位神明的考验？”

黛西难以置信：“是他？是那个断臂的逃兵？！”

有人喃喃道：“那个乞丐也去我家乞讨了……谁能想到他是神明呢？我本该热情款待他的，谁料我的妻子却将他赶出家门。”

就在这天下午，断臂乞丐几乎敲开了所有人的家门，然而邻居们拒绝地心安理得。当现在知道，他们与神明的赏赐失之交臂之后，他们的后悔情绪，简直要翻天了。

“那块金子，本该是我们的！”他们回到家后，这样说着，并向自己的孩子们发泄着遗憾和怒火。

“该死的莱拉，走了狗屎运……”黛西一把摔破了木碗。

村子里最贫困的人家，一跃成为了村子里最富裕的家庭，这让某些人怎能不眼红？

一天后。

两个见习教士骑着两头小毛驴走在乡间小路上。他们都穿着制式的红袍。

其中一个叫吉米，他不满地抱怨道：“我真不想来这穷乡僻壤来执行任务，这里连像样一点的酒馆都没有。”

另一个附和道：“可不是吗，谁愿意呢？要不是教堂里的财产失窃，修道院又怎么会派我们来这呢？”

小毛驴一颠一颠，带着两个见习教士来到田间地头。麦田里有一个妇人正在劳作，见习教士吉米照例问道：“欸，女士，教堂丢了大量的金币，你知道什么线索吗？比如谁的行为鬼鬼祟祟，谁家忽然一夜暴富？”

那妇人摇了摇头，“每天的劳作都要了我的老命，哪有功夫关心这些。”

这时候迎面走来了一个中年妇女，她问见习教士吉米：“您说教堂里的金币失窃了？是圣贝伦教堂吗？”

“没错，我们俩是被派来调查此事的。”

中年妇女正是还在生气的黛西，她眼珠一转，一个念头浮了上来。莱拉家里出现了他们一辈子都挣不到的金子，她声称是神明赐予的，难道真的就是神明赐予的吗？说不定，是从教堂偷来的呢？

想到这，她急匆匆地说道：“两位先生，我知道有人家里一夜之间多了很多金子。她叫莱拉。”

两个见习教士对视了一眼，“她住在哪里？”

两位见习教士赶到的时候，莱拉正跪在地上祷告，精美的食物被盛在银质的器皿里，放在供台上——神明赐予的食物，莱拉一动未动，只是这样供奉着。供台上有一个木头雕的神像。

莱拉请村子里的木匠打造了一个一尺高的神像，形态是神明站着的样子，祂身上袍子的纹理分毫毕现。木匠的手艺活在全村都有口碑，然而莱拉觉得这神像描绘不出神明维特的万分之一。