昨晚僵持了一个晚上，更是搅得他们心绪不宁，心力交瘁的。

趁着他们心理防线最薄弱的时刻，权会儒姗姗来迟，以最刚硬果决的手段，取得了谈判的最终胜利。

昨晚强拆失败，倒不是他提前设计好的，若不是村民们提前蹲守着，当地的祠堂真能被夷为平地。

所谓借风过湖，顺水推舟，“行军作战”的总方针不变，不过是借力使力罢了。

爆破员图方便省事，炸山洞时，多放了三个炸药包，导致远处多地出现震感，相距爆破点最近的白羊村，“受灾”最为严重。

每家每户的房子，多多少少都现出了裂痕，不过都不严重，多是一两厘米长的，最严重的一户，由于房子年限久远，年久失修，又离黄台山较近，因此惊现十厘米长的裂口。

初时，村民们囔囔着，出现裂痕的房屋存在极大的安全隐患，要求集体重建或者拆迁，后经权会儒请来的省会的房屋安全鉴定工程技术人员勘测后，率先排除了安全问题。

经协商后，以每厘米一百元的价格赔偿，由技术团队人员统一测量记录后，再上报审批予以赔偿。

非爆破造成的旧裂痕，排除在外，这其中，便需技术人员仔细验明了。

祠堂方面，依旧需要拆除，赔偿十万元的“拆迁款”后，华铁局方还需在村庄的另一头，即村民们自主选择出的一块地帮忙重建一座。

爆破方面，同时牵扯出了迁坟的问题。

农村的祖坟，多是三三两两地分布于山脉中的各处。

每年清明，每家每户都得提着镰刀，漫山遍野地跑，才能将上至太奶奶，乃至祖奶奶辈的祖坟，下至几年，几十年前的新坟，全部祭奠上。

地铁需穿行的山脉不大，仅占据一座小山峰，其中的祖坟新坟，被提前迁到了相隔较远的，另一座山头里。

禾泰县乃国家大力发展的新区，并不提倡四旧，虽然法律上并未明令禁止建私坟，但县里鼓励群众将死者安葬于公墓中，以破除封建迷信，节约山地资源。

近些年来，省里县里都有宣传，特别是城里，早些年便已如此。

贫穷地方的人，多是对城市有种莫名的向往与崇拜，都说“外国的月亮比华夏圆”，农村人看待城市人，也多是这种心态。

说是公墓，其实只有白羊村的人葬于其中，统一集中管理，扫墓更加方便不说，更像是一祖的坟了，因此，白羊村的村民对迁坟这事，并未抱有抵触的心态。

自然，“会哭的孩子有奶喝”，迁坟之前，适当的闹上一闹，额外得些赔偿是肯定的。

因为这场失误的爆破，邻近的几个山头，十来座几百年前的古老坟墓也遭了秧，坟包上纷纷出现了大块的裂隙。

村民们趁此提出，将附近几座山头的坟墓，统一再搬迁进公墓中，费用依旧由华铁局承担。

房屋安全鉴定工程技术团队，紧锣密鼓的在白羊村勘测，按照划分出的区域，今日会被勘测到的人家，会留下至少一人在家，带领技术人员进行勘测工作。

暴发户带领着数十名青壮年，简单地进行了场祭奠仪式后，将祠堂里的牌位和神龛等物品，暂行搬移到老宅院的厅堂里。

时间紧迫，明日施工队就会将祠堂拆除完毕。

权会儒请了一个专业的捡骨师团队帮忙迁坟，村民们带领着捡骨师，翻山越岭的来到自家待搬迁的老坟与新坟前，指挥其迁坟。

俗话说，“入土为安，破土为凶”，无特殊缘故，不可轻易迁坟，若必须为之，需得请专业人士择吉日动土。

“捡骨”又称“捡风水”，同捡骨师一样，动土的一应工作人员，以及死者家属，都得戴上红手套，不得徒手触碰先骨。

今日正好是宜动土的日子，经由暴发户安排，各大山脚下，都摆上一整桌的供品行隆重的祭拜仪式，以提前敬告土地与祖先。

越是与风水相挂钩的事宜，外人越是要慎重对待，否则犯了忌讳，触怒了当地人，就又有一番皮扯了。

祠堂那边，白羊村的村民们自行安排，于是权会儒便带着一行人，跟着上了山，视察捡骨的工作进度。

宝珠没见过这阵仗，好奇地牵着恩恩，随同而去了。

一行人避开了祭祀的环节，待他们上山时，一大半的坟包都被推平下挖了，露出其中被腐蚀虫蛀，几乎与泥土混为一体的棺材。

盖棺时，棺盖的四角被四根长寿钉钉死，经过岁月的侵蚀打磨，铁制的寿钉早已生锈，轻轻用撬棍一勾，便能将棺盖打开。

近几十年下葬的新坟，尸首都是经过火葬场火化后入土的。

高档焚化炉焚化后，留有完整的骨架；经普通炉子火化时，留下的多是不完整的骨头块与碎片，下葬时，放置于棺材中时，难以拼接成完整的人形。

若炉工技术精湛，能够精确地把握住火候的话，即使用普通焚化炉，多花费点功夫，也能留下完整的骨架。

于是尸体运去殡仪馆火化时，有条件的人家，多是会选择好的焚化炉，年龄大的炉工，并塞之红包；其中也不乏跟被焚化的人家有过节的炉工，故意将焚化炉的温度调高，将尸骨烧成稀碎的块状……

但再高档的焚化炉，技术再精湛的炉工，烧出来的尸骨都不如岁月自然腐坏的来得完整。

没有了软组织的连接，棺材中剩余的散骨跟医学院教学用的骨架模型一样完整，骨头摆着的形状跟下葬时一样安详。

美中不足的是，下葬时穿的寿衣风化破碎，粘在了骨架与棺椁中，需用小刀小心切割开，再将一块块骨头按特定顺序捡进骨灰盒中，随后将寿衣与棺椁一起，当场烧毁。

捡骨师按照人站立时，由下往上的顺序，将泥土色的骨头挨个捡进大型骨灰盒中。

孝子贤孙们则撑着一把黑伞，从破土露出遗骸，到尸骨殓进骨灰盒，全程替“先祖”们挡住阳气。

真正有孝心的，亦或是怕心不诚引起先祖责怪的人，会在捡骨师的指导下，主动下场捡骨，端的是一颗赤诚孝顺的心。

捡骨开始前与结束后，孝子贤孙们还会在坟墓前各插三炷香予以告知。

身为外人，权会儒一行十几人，远远地避开了开棺与捡骨的过程，走在崎岖难行的山间路上视察工作，偶尔发号两句施令。

碰上情绪激动的子孙们，与工作人员产生矛盾冲突时，及时上前了解情况，并予以调解。

宝珠走累了，坐在一处被砍伐的木墩子处，捧着一块热乎的梅花煎包吃。

“我自己做的，宝珠，你尝尝是不是你梅花镇的口味。”

梅花煎包的做法，是下乡时林小芹在玉河村学来的。

时隔十几年，林小芹对宝珠记忆尤深之处，是她的贪嘴。

乡亲们都在场，两人算是对立方，她不好表现得与宝珠过于亲近，于是偷偷跑回家拿了这块饼，暗中塞给了宝珠。

宝珠撕了三分之一给恩恩，煎包外被撕下的小块报纸隔着，溢在报纸上的油腻洇出了晶莹油亮感，但不至于弄脏了双手。

恩恩挨着宝珠坐着，啃得满嘴流油。

两人吃东西看热闹两不误，坐的这个位置，正好能看见左前方正在迁坟的豪华大坟墓。

这是一座合葬墓，跟高家的太爷爷和太奶奶一样。

坟墓占地百来平，最初由青石板盖成，后来经由子孙添补上水泥加以稳固，墓碑采用顶级花岗岩，上下五千年，寓意着“祥瑞”的黄龙浮雕，自然也有。

墓穴两旁种着两颗百年柏树，树冠浓密的耷拉下来，双双垂到了墓碑上，树干都因此折弯了十五度。

因忌讳修剪，百年来，村民们只每年清明扫墓时，折上两枝插在自家门扉处，以辟邪降福。

墓主人被埋得很深，普通人家，埋葬时挖到一米五的深度即止。