这些仓师自然不会告诉胥氏。

实际上这些东西仓师也不是很清楚，他是术业有专攻，这几年一心奔在语言一道上。

各类象形文字的研究，已经可以弄出一本千字文了。夏禹也跟他说过，等明年夏部落稳定下来之后，当初的丛林学堂是要重新开起来的。

到时候，象形字跟普通话，都让他去教。

仓师说不清楚夏部落怎么就能驯服这么多的动物，不过胥氏要是去问虞象，虞象就会知道了。

虞象本身就会驯养大象，因而他对驯养一些动物很感兴趣。

这几年时间，夏禹告诉过他怎么定向筛选留种，怎么分辨判断动物基本的生病情况，甚至还教了他一些基础的防治动物疫病措施。

另外在养殖的时候，动物的食物上也有一定的饮食配比。不是说它是食草动物，就只给它吃某一种固定的草就可以了，人家在野外也不会这么吃啊。

夏部落目前驯养成熟的动物，可也是花费将近了十来年的时间，一代代不断筛选出温顺还有抗疾病的后代。

一开始，刚刚抓来的那些角鹿的脾气有多暴躁啊，即使夏部落强行养殖，也是不让人靠近的。脾气暴躁一些的还直接在鹿棚里面把自己的脖子活生生撞断了。

也就最开始抓的那头小鹿脾气很温顺，十分地亲近原始人。后来夏部落也是以它为突破口，慢慢培养筛选出最先相对温顺的后代，这才有了现在的驯养品种。

现在那头小角鹿还活着，不过应该是大鹿了。

鹿的寿命在二十年到三十年，现在这头大鹿长得魁梧，不过性子还是一如既往的安静温和。

它也是夏部落唯一一头不关着的角鹿，一般随便它在小群山那儿走动，或者是随它在夏部落散步。反正到点了，它会自己回去鹿棚的。

这所有的一切在夏禹这种经历过信息大爆炸时代，什么都接触一点但又不精通的人来说，只能算是很浅显的知识。

可对智人还有原始人来说，这已经是一种大智慧了。

这也是为什么虞象现在回到枌榆了，也不回虞部落，还跟在夏禹身边。他跟费益一样，在自身擅长的领域上被夏禹折服，心甘情愿跟随他，甚至想做二五仔。

这些知识虞象知道，不过胥氏就算去问，虞象也不会告诉胥氏。

就像是制陶部落，他们也牢牢把握着自己制陶的技艺。别的部落就算能烧出来，可耐用性上始终不如他们。

白天的时候，别的智人在大呼小叫的时候，胥氏却在暗中打听夏部落的一些技艺。

可惜夏部落跟她本来就语言不通，沟通很麻烦。除此之外，仓师还有那位费益贤人也很聪明，没有告诉她太多的东西。

除开养殖，还有他们的房屋建造技术。

目前枌榆一些小部落，比如胥氏，他们会以开凿穴居的方式居住。但人口数量比较多的话，各个部落就会用石头或者木头来搭建房屋。

又因为这里的雨水比较充沛，加上很多大部落会豢养豕，所以他们大部分会搭建上下两层。

两层不是说两层都可以住人，相反下面一层都是支撑的木架，四周用泥土跟石头简单围上。

平时的时候，下面一层可以用来养豕，一些食物残渣还有排泄物，直接倒在下一层就可以了。而雨季的时候，下一层也可以防止雨水弄湿屋子，顺带雨水也能冲走养豕带来的一些污秽之物。

不过这样的屋子很丑，夏季的时候蚊虫很多。另外，泥水湖成的墙很容易塌陷，尤其是雨水量比较大的时候。

这种建造方式，当初那位老祭司刚刚迁徙到丛林的时候，还保留着一定的枌榆风格，夏禹还见过。

不过夏部落的养殖物跟居住区是分开的，另外胥氏也认真看过他们的屋子。他们的地面先会进行垒高，最后用一种‘土砖’的东西快速搭建。有了土砖，可以减少木头的使用量，这样建造房屋更快。

屋子里面有窗户，还有所谓的‘灶台’跟‘排烟口’，另外还有他们的床，说这是夏发明的‘火炕’，可以在冬季的时候让床变得又暖又舒服，晚上睡觉一点都不会感到冷。

夏部落的屋子不仅是建造得快，关键是很明亮跟宽敞。

胥氏也被他们建造屋子的技艺吸引。

仓师告诉胥氏，这次建造的房屋也是夏改造过的。因为现在夏部落基本都是自己负责煮自己的食物，那么屋子里面有灶台就显得很重要了。

今年的屋子建造得还不够多，所以很多夏部落的人都是挤在一起住的。明年的时候，夏部落会建造更多的屋子。

另外，最让胥氏惊讶的是这个部落的‘食物’。