在原始社会假冒神灵+番外(461)

不知道是不是因为‘夏康’名字的特殊,他是夏部落第一个跟随夏禹姓的小智人,夏康的地位在夏部落也变得与众不同起来。

甚至他大一点的时候,开口叫夏禹的第一句话,叫的是大父。

再大一点能够满地走的时候,夏康也表现了足够的聪明才智,之后夏禹也有意无意把夏康带在身边亲自教导。

聪明一些的智人,比如篙陶、仓师、费益这些人,都能看得出来,夏禹是在培养继任者了。

虽然夏禹看起来始终年轻得厉害,但对于他要培养一个继承者,他们也觉得没什么。没有永远的首领,所以一个合格且优秀的继承者对一个部落来说也是很有好处的。

“仓叔叔,下船了。”这会儿的木船摇晃了一下,是大河岸上的几个智人拖动着麻绳把木船拉到了岸边。

仓师这才从思绪中回过神。

比起夏康第一次到虞部落,仓师倒是来虞部落好几次了。

这是靠近大河岸边的‘码头’,随着这几年夏部落跟虞部落之间交易的逐渐密切,双方之间来往的河上交易也越来越多。

渐渐地,带着大量货物的木船跟木筏经常停靠地的地方,不知道怎么汇聚了越来越多的人口。

夏禹说这是河岸口经济。

后来夏禹就跟虞记星说,他们可以组建码头,而在码头附近的荒地全部都可以开发出来。

当初距离夏部落最近的泽河,夏部落的人走过去因为要将近两天的时间,所以那儿没人烟相当荒凉。

可现在早就不是了。

菏泽口那儿夏部落早就建造了大量的房屋,那儿房屋的价格是唯一可以跟夏部落中心地带接近的地方。

夏部落的菏泽口繁华,虞部落这儿的码头也不遑多让。

仓师一冒头,首先看到的就是附近挨挨挤挤靠在一起的各种木船跟竹筏。船上好多智人吆喝着,然后把固定在船上一侧足够结实的麻绳往岸上扔。岸上的智人捞过麻绳就把它们绑在一根根打入地下的大木头桩上,这样可以防止木船或者竹筏飘走。

同时码头的不远,都是一座座的土砖房。

这些土砖房的建筑还有地下铺着的土砖,都是受到夏部落的影响。甚至这些土砖中,不少的床都是特意打的火炕。

每次一看到新的木船靠岸,立刻就有大量的智人冲上来跟船主人沟通。一般刚到船上都是带着大量刚刚运送到的货物,不少智人都想采买质量最好的一批。

这些木船上,也不止是从夏部落带来的货物。

现在有了水路,很多船主人一路沿着泽河或者大河而下的时候,也会顺带在其他部落购买特产,最后全部运回枌榆中心地带进行倾销。

可以说,水路的开发让大量的部落在交易上更加方便,也让部落之间的经济一下繁荣了起来。

夏康年少活泼,一下就从木船上跳了下去。

他一下木船,附近本来想跑过来询问他们运来了什么东西智人们倒是稍微犹豫了起来。倒不是夏康太过高大吓住了他们,而是这个带着稚气的年轻智人穿着一身蚕布衣。

蚕布衣在夏季的时候穿确实很凉快,但是它的价格高昂,一般的智人是交易不起的。

这个小智人看上去也并不爱护这身衣服,可见他已经穿得习以为常。这说明这个小智人出身不凡,也就让附近的智人有些踌躇了。

之后下来的是仓师。

仓师站稳之后,夏康就笑道:“仓叔叔,这里的好热闹啊。你看那边好多智人,不知道在卖什么。”

附近的吆喝跟吵嚷声,夏康其实大致听得懂。

一个主要是夏康小时候也学虞部落的语言,另外一个最重要的原因就是虞部落在大力推行夏部落的语言。这导致现在枌榆这儿的智人,大部分都会说几句夏部落的话。

这儿是虞部落的码头,是跟夏部落交易最繁华的地方,说夏部落话的人就更多了。

尤其是现在每年,虞记星都会筛选一些聪明的年轻人去夏部落学习文字跟语言。尤其是双方开始大量交易之后,为了交易能更加便捷,在利益的推动下,夏部落的文字跟语言都不用虞记星强调,很多智人都是自发学的。

除此之外,现在虞记星也用文字记载了他的‘礼’,重新让‘春卿’在带着用文字记载的礼行走在枌榆中心地带的各个部落,然后真正把礼留在了各个部落中。

“先别乱跑,我们是来送礼的。”

仓师看着夏康跃跃欲试要到处看看的样子,吓得一把抓住了夏康的胳膊。夏康毕竟还小,仓师可不想他出什么事。

夏康眼珠子咕噜噜转,他是很聪明,但是还不够稳重,这一点大概是遗传了他的阿父朝阳。

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