张文雅稀罕的问：“就我们家那么穷, 三代工人八代贫农, 还有传家宝？”

“祖上阔过。”张晓峰得意的说：“喏，给你看看。”

从身上背着的黑皮包里拿出一个手帕包着的东西，塞到她手里。

张文雅解开手帕：好家伙！居然是一块巴掌大小的金印玺，上面一个龙形印纽，无磕无碰，造型完整，底部刻了几个篆字，她不认识。

“拿着玩吧，咱们家的皇帝早就被他们老朱家的狗皇帝弄死了，这东西倒是一直留下来了。我原本想着把它卖了给你筹学费，后来没用上。”

“你怎么能带上飞机的？”

“假的，旅游纪念品。他们也检查不出来是金子的。”

这倒是。他正大光明塞行李里，海关也只会当是什么旅游纪念品啥的。黄金不会氧化，几百年了看上去仍然新崭崭的，你说是镀金工艺品，完全没问题。

没想到老爸吹牛说祖上是皇帝，居然真的不是胡说八道瞎吹牛。不过嘛，那都是几百年前的事情了，还是个野皇帝，不算不算。

老张家在凤阳老家确实人丁兴旺，血缘关系亲近的不多，大多都出了五服，季青青从来不带他们去乡下张家老家，她也没有什么归属感，但要是老爸想回家显摆显摆，她也愿意配合。

人生在世就是那么一回事，发达了必然要衣锦还乡的，这是虚荣心无误，但也没什么问题。人生难得高兴嘛。

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参观过联合国总部，晚上查理过来一起吃了晚餐，送张晓峰去了纽约大学医疗中心的病房入住，第二天医生来查看伤处，又做了一大堆检查，很快确定手术方案。

张文雅将金印玺摆在床头当装饰品，后来又去问了中国大使的秘书，家里有文物怎么办，秘书也没问啥，就说想留着玩就留着，不玩了回国捐给省里的博物馆，不是什么事。中国历史悠久，上下五千年，流落民间的文物不知道有多少，不是国宝级别的，国家其实也无所谓。只要不是大量走私，你自己家祖传的东西国家也不爱管，不然国家忙得过来吗。

张文雅一想，也是哦。

查理倒是稀罕了几天，说原来中国龙这么美，西方的龙都是邪恶的象征，中国人如此喜欢龙，龙也就成了“祥瑞”。张文雅顺便为他普及了一下“十二生肖”的概念，她的生肖是牛，查理1963年出生，生肖便是兔。

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在联合国的三个月实习期匆匆过去，期间也没有发生什么国际大事。

张文雅算是初步了解了联合国的工作范围，简单的说，联合国啥都管，但啥也管不着。它不是一个主体国家，实际就是一个没有军事力量的国际组织。“联合国维持和平部队”由各成员国支持，对争端地区进行军事干预或军事救援，联合国本身没有组建军事单位的权力，也无法限制成员国使用武力。

比如海湾战争，联合国不同意，但美利坚想打就打了，管你同意不同意，联合国也无法“制裁”美利坚。

但这个国际组织的存在还是有必要的，不然那些小国、穷国日子就更难了。联合国的政治意义还在于大国带不带你玩，比如某些贼心不死的地区常年谋求加入联合国，砸钱无数，收买亚非一些小国、穷国的选票，但五常只要有一个不同意，你就是白花钱大冤种，死活进不去。

总的来说联合国的实习经历很有意思，每周写的备忘录其实跟大学的小论文没有什么分别，高强度工作大大提高了她的思想高度和论文水平，也不怪各国有志从政的大学生都喜欢申请联合国实习岗位。至于中国大学生申请人数如此之少，也是跟中国普通人民普遍参政意识不强有正相关的。

上次央视来给她拍的在联合国工作的素材，发回国内后央视给做了一个十分钟的小专题，以“哈佛女孩在联合国”为主题，联合教育部的“国家留学基金委员会”，又给宣传了一波。

张文雅用电子邮箱发送稿件，每周在上海和北京的当地日报上发表《我在联合国的日子》专栏文章，读者很感兴趣，年轻读者给报社、教育部发送电子邮件或是写信，询问国家留学基金委员会的公费留学项目，可见推广效果很好。

她在《纽约时报》的专栏没有特别提及联合国实习生活，只写了有关以色列新领导人本雅明，本雅明上台后，很快提出：绝不妥协耶路撒冷归属问题、拒绝承认巴勒斯坦国、绝不归还戈兰高地。

强硬姿态引发一部分美籍犹太人的不满，他们认为本雅明将结束二十多年的和平局面，重启中东战端。另一部分美籍犹太人则认为之前的领导人过于温和，以色列有人有钱有后台，想干就干，不要怂。