“重要的不是出阁讲学的仪式是跪着还是站着，也不是讲官们的身份，而是我们不能再花这么多的时间在四书五经上头了。”

“历史上的思想启蒙是由西方国家引发的，主要席卷的也是欧洲大陆，大清国因为闭关锁国，错过了这场文化盛宴。但是现在，因为我们的努力，大清国将会成为一个倡导思想启蒙的国度。”

只有古华夏人们的思想有了实质性的变化，才是真正的变革。而不是像张居正大人的改革那样，张大人一去世，变革就结束。

胤礽的双眼闪闪发光，越说越兴奋的他干脆站了起来，径直走到康熙皇帝的面前，像个天真单纯的孩子一样拉着他的衣襟，试图把自己的快乐欢喜统统都分享给自己最喜欢，最尊重的皇阿玛。

“儿臣老想着西方国家的资本主义革命，居然没有意识到，我们大清已经走到他们前面了。不光是火器和经济，还有思想文化。”

“皇阿玛，我们成功了！”

我们成功了，神佛灭了，上帝死了！

少年太子恨不得欢呼出来。他成功的在这片古老的土地上，点燃了自由理性的希望之火。虽然这个新生的火苗很小，很脆弱，可是它终于出生了。

康熙皇帝直接黑脸。成功了什么？成功的让老百姓来造自己这个皇帝的反？他一点儿也不高兴好不好？

瞅着宝贝儿子千年难得的小儿撒娇之态，以及这份从未有过的喜形于色的模样儿，终于还是没舍得骂他。伸手对着儿子的光脑门拍了一个响亮的脑崩儿，气冲冲的说道：“具体的讲讲思想启蒙的事儿。”

被打了一巴掌的少年太子还是开心的笑着，一双迷离的桃花眼闪亮璀璨的和外面的大太阳一样，浑身上下都金光闪闪。

“皇阿玛，儿臣这么和你分说，从人文方面来讲，启蒙思想中的人文主义，就是让所有的人意识到，自己不光是一个生物学意义上的“人”；还是政治学意义上的人，一个有着独立自由的人格，会运用自己的智慧去理性思考的人。”

康熙皇帝眉心一跳，那岂不是人人都变成了皇帝？

“从意识方面来讲，启蒙是信仰的超越，也是信仰的颠覆，批判，甚至是一种背叛。但是，信仰又孕育了启蒙，人们追求和探索新的人生价值体系所遵循的，恰恰是信仰自身的原则。”

康熙皇帝心里大大的认同，可不是吗？长辈们辛辛苦苦的把你们这些小崽子拉扯大，你们却只想着要搞什么三权分立，人人平等，专门和长辈们对着干。

“从社会方面来讲，启蒙还是一种教化，一个启谛心智、造就自我的过程。引导世人开启他们的内在意识，给予他们热情，鞭策他们发挥出自己的智慧之光。”

康熙皇帝眯眼，教化？

“从经济学方面来讲，启蒙思想会反过来大大的影响国家的经济发展，尤其是经济模式。从以农为本转为以工商为本，士农工商并行。当然，军事力量是永远的武力保障。”

康熙皇帝点头，所以军权还是要牢牢的把握在手里。

“从其他方面来讲，启蒙思想还会影响到我们大清乃至整个世界的各个知识领域，包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。人们开始相信科学，相信实实在在的技术，喜欢实用主义。”

康熙皇帝想到现在老百姓对于墨家的信奉，对于法家的支持，还有儿子刚刚提到的那种公开叫价，自由竞争的拍卖会，心里大致有了领悟。“商业阶层想要独立很难，士农工商，商者地位最低。”

“上次修订《大清律》，全天下人一起讨论了整整五天，也才把三代之内不能科举改为两代。暂时实在无法把他们从士族里面脱离出来，只能在户部设立一个分部，总领国家各个地方商业的大小事务。”

有点儿紧张的听完了这句话，少年太子在心里轻轻的呼出一口气，皇阿玛能想通就好，商业分部就分部，总之是一个很大的进步。

商业集团要想和农工集团一样独立自主，确实是要花费更多，很多的时间。当然，大清的商业发展速度再慢下来一些是应该的。经济的发展势头缓一缓更为合理，先把精神建设搞起来才是重点。

胤礽稳稳情绪，又想到另外一个事儿，“皇阿玛，儿臣觉得，商业分部需要有，但是不着急。商业的发展慢下来等等农业和工业，大家齐头并进更好。儿臣想的是另外一个更重要，必不可少的部门，国家税务部门。”

“前朝末年，朝廷之所以会强行征收额外的税银引起民愤，就是因为当时的国家士绅林立，国家收不到税银导致财政危机。所以税务这一块，我们必须谨慎严肃的对待。”