她回来就想着，不管好不好，都要给大夫立个长生牌，正想着以后多留意一下这大夫是谁家的夫人呢，结果就听说那是皇太后。

太后啊，那是多尊贵的人呀。等坚持了几天之后，真的好了。她出门来，才知道大家都给娘娘立牌位。可家里买不起牌位，她把从娘家陪嫁的箱子盖拆了拿来的，然后递过去，“等我有银子了，我给娘娘塑金身。”

算命的点头，沾了墨汁就写。这妇人把攥在手心里的几文钱放在桌上，在一边等着。

算命的写好之后将几文钱推给妇人，“我不收钱的，只要给老娘娘写牌位，我就不收钱。”

这妇人一愣，以为人家是可怜她的，她把钱收回来没多言语，小心的抱着‘牌位’回去了。不大工夫，一个满身补丁，但却浆洗的干净，脚上穿着草鞋的小姑娘跑出来。这孩子六七岁了吧，看起来却只四五岁的样儿，头发黄黄的，但却也梳理的齐整，用小布条扎了个小揪揪。面有菜色，却也洗的干净。就见她从布兜里掏，一共掏出来十多个鸟蛋，放在桌上，然后道，“这是我哥掏来的，我煮的。我娘没碰过！”说完，不等算命的再说什么，直接起身就跑远了。

算命的看着那些鸟蛋，然后小心的都收到篮子了。这是人家的骨气，他得收了。但从心里来说，是真觉得那位老娘娘说是活菩萨也不为过。李娘子五个孩子，大的十一了，小的才三岁。这不仅是救了一个人，这是救了一家子人。

他真心实意的，以后只要写这种给老娘娘的长生牌的，他都不收钱。

可这话一传出去，他发现他得的反而更多了。有些妇人来拿两鸡蛋，有的放两包子，有的给一个馒头，这个给两块油饼，那个给一把青菜，或是一块肉，或是二两猪油。边上买菜的大娘专门腾了一个筐过去给他装东西。这些东西他一个人肯定是吃不完的。第二天，好些人就带了粮食来，好似怕给他现成的吃食会放坏了一样。大概都是怀着虔诚心态来的，条件差的尽量叫给的东西抵得上五文钱。条件好上些的，就会多给些。如此下来，他反倒是挣的更多了。

他默默的自己也给自己家写一个牌位，心说，自己存了一丝善念，对娘娘多了一丝虔诚，好事就跟着来了。最近，随着看诊过的妇人康复的越来越多，每日了来寻他写牌位的人当真是络绎不绝。

德海把打听的事说了，林雨桐才知道，百姓在给她立生祠。她心里滋味莫名，有时候往往是这么一些人能给人最深的感动。她看四爷，明白了四爷的怀疑。四爷认为这种变化是因为源源不断的信仰的力量在滋养他们。

这么一想，好像也有道理。这种东西无形无影，捉又捉不住。她随即便扔过去，问四爷，“这孩子，好端端的把这事散出去做什么？”

当然了，收获纯粹属于意外。

德海倒是知道：“贝勒爷听人说，甘露寺里有命妇求见过，不知道怎么的，京城里有些妇人言谈间，称呼那位圣母皇太后为老佛爷。”

老佛爷？

林雨桐哭笑不得，都到这份上了，还能拐到这个称呼上来。

所以弘晖不干了，你额娘是老佛爷，我额娘是什么？我额娘是活菩萨。

佛度往生，以期来世。活菩萨却只救今生。

是啊！这个活菩萨出来，她那个老佛爷就像是笑话。

老佛爷吗？四爷嗤笑了一声。乾隆面色奇怪了一瞬，爱咋咋地吧。你就是做活佛，你还得在庙里呆着。

可就是这么一件小事，却酝酿出了新学旧学的第一次激烈碰撞。

起因是那位太后的义女熊夫人，被寄予厚望之后吧，她又实在不知道该怎么去做。作为义女，不能因为太后好的时候就扒着，太后不好了，就远离了。若真是那样，那成了什么人了？对太后好些，皇上还能说他们知恩图报，朝堂上的事到底是男人的事，便是有影响也是有限的很。可要是真疏远了，人品就有大问题了，那才是真的害了自家老爷。

可这样的大事，她有能怎么做呢？真像是有些夫人给出的主意，找几个在那边女子书院的女学生，说一说她们的‘丑事’。就像是邓家说的，她家那个外孙女，也就是蔡家的长女，就很不好，一点孝心都没有，桀骜不驯云云。

这个事熊夫人不敢干！她们家不是邓家那种小起人家，自己老爷也已经是阁臣了。因此知道的多些。那个孩子是母后皇太后的亲传弟子。你质疑那孩子，还那么不留余地的质疑，这不是找事，这是找死。直接对上母后皇太后试试，这是逼着皇上的心向着那边啊！一点分寸都没有。