“怎么可能？”我不相信爷爷的话，仍然极力地朝着帘子内探着脑袋，想要冲破爷爷的阻拦走进密室瞧个究竟。

终于，爷爷拗不过我，自己也出了门，将大门在身后一关，彻底阻绝了我的视线。老头子长长地叹了一口气，终于是颇为艰难地开口，道：“布阵要脱衣服，伊不想让侬看见。”

“……哈？”

我睖睁一番，身旁顿时响起了看热闹的鬼魂们细碎的窃笑声。合着这些鬼魂方才不声不响，就是为了看我这傻子的笑话？

“那这也没关系啊……呃，这个，我和苏沐秋不是从小一起长大的嘛，他什么样子我没见过……呃。”我越说越觉得自己底气不足，最后甚至都轮不到爷爷再劝我，我自己便灰溜溜地转头离开了。古书上都说灵者形同医者，医者父母心，灵者也不遑多让。然而，作为一名初长成的半吊子通灵者，我扪心自问，却是问心有愧，实在是无法做到完全的心无旁骛。等我灰头土脸地走远后，只听我身后的笑声更加响亮了，甚至还夹杂着爷爷的嘲笑声。可恶的糟老头子！

我埋头走出七拐八绕的花坛。我本来想在公园里逛逛，但瞧见不远处有几个中学生打扮的小孩正在四处分发问卷，我怕麻烦，便小心翼翼绕过那些小孩出了公园。四顾茫然之际，我想起不远处的思南公馆里有一家COSTA咖啡。想来苏沐秋他们这一时半会儿也结束不了，我决定干脆去咖啡馆坐着等他们。

我翻出手机，亮了随申码和行程码，成功地走进思南公馆。正要往COSTA咖啡走，却陡然被思南文学之家门口竖立的易拉宝吸引了注意。海报正中央用一行优美的字体写着一句话——“爱情像公厕的玻璃窗一样模糊。”我想起今天是星期六，正好是思南文学之家每周一次的思南读书会。我读研究生的时候周末没事偶尔也会来听一听，只是工作后便再也抽不出时间了。我走近细看，原来是意大利作家埃莱娜·费兰特的新书《成年人的谎言生活》的阅读分享会。我还没来得及读这本书，但是却完整地读过她的那不勒斯四部曲。三位嘉宾里有两位都是文学界的老熟人，但是第三位的名字却十分陌生。凌霜，骄傲又洁净的名字，海报上只是简单地介绍她是知名女性主义博主。

我抬起头，隔着公馆模糊的玻璃窗，望向文学之家内部的风景。冥冥之中，像是有一股神秘的力量牵引着我推门走进了房内。

活动似是已经进入尾声的观众互动环节了。一位戴着眼镜斯斯文文的女孩对小说的结尾抛出了一个质疑，正好扔向那位名为凌霜的嘉宾：“在东西方许多文明中，少女的身体都是一个具有神圣性的场域。然而，费兰特似乎总在书中传达这样一个观念：少女似乎只有通过自我亵渎将自己的身体去神圣化，才能真正进入成年人的生活。请问凌霜老师如何看待这种情节处理呢？”

若是在别处，这样一个二十岁左右的女孩说出这一席话，总归是语出惊人、大逆不道的。但是，在这个公馆客厅里，在温馨祥和的暖黄色灯光下，这一切却被温和地包容接受了。读者中不乏白发苍苍的老者，他们却也微笑着，看着女孩将话筒交给了主持人，而主持人又转交到了嘉宾凌霜的手中。

凌霜接过话筒。我第一眼看见的是她的手腕。洁白无垢——这是我对她的最初的印象。这双白皙修长的手握住话筒，然后清亮的声线便被话筒放大，弥漫在房间的每一个角落。

“如果要我评价费兰特的这一番对少女身心的处理，我想，我只会给出四个字。”我的视线缓缓上移，最终定格在了那张端庄典雅的脸庞上，我无需任何力气便能辨认出她，她始终是我心目中最为完美的少女。她笑了起来，笑时有梨涡浅浅，“石破天惊。”

是宁萱姐姐。

她简单地陈述了自己的理由。她认为，这正是一种对传统袪魅的行为。在传统的规训之下，少女理应纯洁、无辜、天真又被动，她们只需要如装束好的铃兰花一般，安静沉默地等待男人来打开、来爱，不需要拥有自己的语言。然而，费兰特笔下的少女却是一股新鲜、野蛮的异质的力量，带着一股敲碎一切、破坏一切的势头。只有通过亵渎冲击破坏了传统，这群叛逆又勇敢的少女才能真正获得对自己身体和对自己人生的主权。这是既惊人又感人的。她援引翻译者陈英的评价，说：“在费兰特笔下，少女的身体不是娇弱的花朵，倒像一个战场，要进行一场获取主权的流血战争。”

说完这些，她又意犹未尽地旁征博引，提到伊迪丝·华顿的《纯真年代》。她将这部作品评价为英美文学的一颗遗珠。在书中，作者华顿塑造了两位女性角色，分别可以用两种花来指代——黄玫瑰和铃兰花。就如同张爱玲的红玫瑰和白玫瑰一般，这两组女性形成了一种镜面的对比。然而，翻到最后一页，却发现，在这种对于女性的传统刻板印象之上，作者却进行了一次反转：看似锐利标新的黄玫瑰实则温和又守旧，而天真无邪的铃兰花却是强大的狩猎女神。宁萱又笑了，她说，少女们对抗传统的战争，早就开始了。