这页信纸的最后，岑威用一句话做出总结。

‘红莲镇是个将人变成鬼的地方。’

下页信纸，岑威提起他通过红莲镇查到薛寄身上的过程。

作为不打无准备之仗的将军，岑威从贵州穿行的时候顺便带走许多年迈的阿公、阿婆。

他称家中老祖宗要过百年寿辰，打算买些老人回去替老祖宗挡灾。

此话一出，原本与岑威剑拔弩张的当地人，当即换了副有朋自远方来，不亦乐乎的嘴脸，千方百计的打听岑威准备花多少钱。

岑威不动声色的观察当地人的态度，给出令对方心花怒放的价码。

不得不背井离乡的老人，虽然对岑威没什么好脸色，但是他们更恨故乡和熟识的人。

离开贵州境内，岑威才对这些人透露他的身份和目的。已经对贵州官府和当地望族深恶痛绝的老人立刻表示，愿意将他们所知道的事尽数告诉岑威。

所谓的老人，最大不过四十有五。

外表看上去像是知天命之年的老人哭着告诉岑威，至少他认识的人中，没有比他年纪更大的人。

除了对贵州官府和望族的愤恨，这些人最深刻的感情竟然是对南宁侯薛寄的怀念。

他们不知道薛寄犯过什么大错，只知道薛寄活着的时候祖辈比他们活得久，父母也比他们更像人。十个贵州人中，至少有六个人会斩钉截铁的说当年薛寄没有错，该死的人是成宗。

正是因为这些老人对薛寄怀念和近乎偏执的信仰，岑威才会特意令人去收集薛寄的信息，侥幸没有错过红莲镇中的蛛丝马迹。

第101章 一合一

红莲镇的‘府衙’内有县令坐镇,所用的印信，侧边皆雕琢类似花瓣的纹路。每枚印信的纹路都不相同，合在同处却刚好能拼成完整的莲花。

岑威越看这朵莲花越觉得眼熟，终于在偶然间,听见红莲镇中的百姓偷偷怀念薛寄的时候抓住心中闪过的灵光。

薛寄,字溪客，正是莲花的意思。

此前岑威花费大量的人力和物力,搜寻有关于薛寄的各种消息,终于有了用处。

景成十二年,薛寄决定离开京都，前往贵州。

成宗百般不舍却也不忍心见薛寄在京都蹉跎，亲自去京外长亭处送别。

期间成宗特意令人寻能工巧匠，用收藏已久的玉石雕琢一枚莲花玉佩赠给薛寄,曾言，“玉有瑕无碍，卿平安即可。”

岑威虽然无法时隔几十年,再找到那块玉佩,但是薛寄曾多年将其挂于腰间不肯离身，在贵州找到个能说出玉佩细节的人并非难事。

他令人将印信的纹路组成的莲花临摹下来，依次让听闻过那块玉佩的人去辨认，百人中有八十九人斩钉截铁的道,这曾是薛寄最喜欢的那块玉佩。

随着对红莲镇的搜查越来越细致，更多的线索自然而然的浮出水面。

先是在红莲镇‘府衙’中发现地道,封闭的暗门旁,正好有个可以将县令印信插进去的豁口。

岑威没有在密信中详细的解释，审问红莲镇中叛贼的过程。唐臻只能从平淡的文字中知道，红莲镇的‘县令’是心甘情愿的交代打开暗门的方式。

只插入印信没用,还要先顺时针转两圈，然后再逆时针转三圈。期间有任何错误，印信都会断在里面，导致只能想办法用蛮力打开厚重的石门。

打开这道门，里面的空间非常狭小，只能容得下几十个能装进两个彪形大汉的木箱。大多木箱中都不留缝隙的装着以木或竹制作的字简，上面用寥寥数语记录着红莲镇中的人，从进入到离开的过程。

岑威已经证实，在记录木简的人心中，死亡也算离开红莲镇。

从景成三十五年，红莲第一次出现，到如今昌泰帝二十四年，仅有三十一年，七座红莲镇共记载六十万余万人的名字。

岑威令人将

所有的地道搬空，发现每座红莲镇的地道最深处都藏着个小小的石盒，如同地道般，正处于密封的状态，侧边却有个轮廓清晰的缺口。

缺口的图案，完全符合七块红莲镇印信拼凑出的莲花图案。

仿制出当年成宗赠给薛寄的玉佩，立刻就能打开石盒。

唐臻没有急着继续翻看下一页，他不动声色的看了眼身侧难掩怀念和伤感的昌泰帝，垂下眼帘挡住眼中的好奇和沉思。

所谓的‘县令印信’，尚且可以当成薛寄的不甘和自命不凡。

地道中的石盒，怎么看都像是故意留下的......线索？嘲讽？

薛寄如果没死，他做的这些事，究竟是想要报复成宗，还是单纯的疯了？

雕琢玉佩绝非一日之功。

岑威决定双面开花，边令人回陕西请玉雕大师，仿制成宗送给薛寄的玉佩，边亲自教导下属，再遇到这种事，应该如何暴力拆盒。