太子殿下只想活着(291)

唐臻闭上眼睛。

短暂的牺牲视觉,能够提高他的记忆。

景成三十二年,叛军战败,叛军首领薛寄阵前伏诛。

红莲第一次出现是在人前是在景成三十五年。

三年的时间,究竟是薛寄借尸还魂,还是有人在薛寄伏诛之后,利用薛寄生前在贵州的积攒,想出以红莲滋养恐惧,凭恐惧控制人心的主意?

薛寄战场伏诛之后,唯一能称得上令贵州重回安宁的人只有嘉国公吴轩和。他更是贵州历代掌权人中,仅有的能以铁血手腕消灭红莲,还贵州百姓安宁的狠人。

除此之外,吴轩和也是比薛寄更罄竹难书的罪人。

他因为心生嫉妒,在醉酒之后突然暴起,当场砍下成宗的项上人头,然后被碎尸万段。

薛寄、红莲、吴轩和、成宗......

如果非要将这些词语放在同处,难免细思则恐。

唐臻无声睁开眼睛,朝昌泰帝看去。

不久之前,脸上还带着笑意的人,此时正面色复杂的凝视手中的信纸,苍白消瘦的手上依稀可见青筋的痕迹。

身为亲身经历过那些往事的人,昌泰帝的情绪比唐臻更敏感。

况且岑威才是找出七座藏在深山之中的红莲镇的将领,他知道的信息只会比梁安更详细。

唐臻甚至怀疑,梁安会知道薛寄也是托岑威的福。

他没有立刻打扰昌泰帝,只是由坐转站,立在昌泰帝只要抬起头就能看到的地方,默默等待对方回神。

许久之后,昌泰帝掩面长叹,面带歉意的将手中已经被揉皱的信纸递给唐臻。

“父皇?”

唐臻接过信纸,明知故问,“怎么了?”

昌泰帝摇头,勉强给出回应,声音止不住的颤抖。“薛寄还活着。”

饶是唐臻早有准备,此时也难掩震惊。

以红莲滋生的恐惧控制贵州望族和百姓的人,难道是薛寄本人?

还真是......狠心。

薛寄离开京都,最先在贵州落脚,随后扶摇直上。很长的时间里,薛寄心中都对贵州有特殊的情谊。

具体表现为,即使为掌握更多的权利,暂时离开贵州,薛寄做出的种种决定也总是偏向贵州百姓,期间甚至因此引起下属的不满。

哪怕如此,薛寄也没有任何改变的意思。

当年剿灭乱臣贼子,贵州也是唯一一个直到最后也坚定的支持薛寄的地方。所以贵州兵败的后果最惨烈,但凡是参与这场战争的人,皆会在周边各地的默许之下,在贵州搜刮几轮才离开。

最后真正令贵州百姓在苦难中挣扎几十载的人,竟然也是薛寄。

从某种角度看,薛寄也算是将他对贵州上下的理解运用到极致,所以才能想到如此刁钻的计策。

如果不是胡柳生坏事,红莲再蛰伏数栽,等到圣朝濒临溃败的时候作为奇兵天降,无论是哪个地方,恐怕都遭不住大量不惧生死的疯子。

唐臻及时收敛心神,提醒自己,他的揣测未必能贴合薛寄的想法。

毕竟......发疯的方向不同,起码他不至于做出如此丧心病狂的事。

他喜欢用最小的影响,撬动最大的利益。

岑威的密信中少了许多前往贵州途中的细节,着重提起藏在深山之中的红莲镇。

李晓朝审问过胡柳生之后,曾亲自在朝堂解释红莲镇存在的缘由和作用,每个字皆令人毛骨悚然,不寒而栗。

事实比胡柳生不愿意回忆的世界更残忍。

红莲镇如同大型的养蛊场,所有不愿意成为贵族奴仆的百姓和不听话的奴仆,在这里都是消耗品。等待他们的命运只有两个下场,活不下去或被逼疯,变成红莲。

前者的死在红莲镇是最稀疏平常的事,如同蚊子会吸血,蝴蝶能展翅,无需任何理由,更不会有人在乎。

后者则正式成为镇民。

他们是红莲镇的中坚力量,只需要老实的活着。

对于能熬成镇民的狠人来说,在深山中找到食物、填饱肚子并非难事,难的是如何控制越来越难以预料的精神状态。

所有人都知道,当镇民清醒的时间比发疯的时间少,他就会在不久之后悄无声息的在红莲镇永远的消失。

红莲镇的镇民都是宁愿忍受发疯也想活着的人,怎么可能接受这种结局?

为向‘衙役’证明,自己的精神状态依旧可控,红莲镇的镇民无所不用其极,几乎将所有清醒时的精力都用在这件事上,自然也就没时间再想,不知不觉中已经被他们接受的命运是否有不合理的地方。

红莲镇中会竭尽全力反抗的人,往往是刚被送入镇中的人,他们受到的看守也最严厉。

越是接近离开红莲镇的镇民,反而越抗拒离开,会想方设法的拖延时间。不仅不用‘衙役’为他们操心,他们有时候还会主动帮衙役看管刚入镇,还没成为镇民的人。

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