几人连连拍掌，重重夸道：“宋大人从哪里请的神仙一般的戏班，打得恁般好看！寻常杂剧、南曲里都少见这样的打戏！”

不不不，这个不是戏班好，主要是他借鉴了一下后世发展完善的京剧武戏模式，应该说是站在后人的肩膀上了。幸好大郑艺人的平均素养高，唱戏的会武打工夫，练武卖艺的能串场上戏台，才排出了这么一版让人满意的《岳飞全传》。

这一场打戏太过精彩，他甚至都没舍得在戏间插广告，而是直接进入捉拿兀术一段，演尽了岳飞铺满胜利光彩的名将之路。

前宋有岳飞保家卫国，如今他们大郑也该有这样从农家子崛起的良将，守稳九边土地，保得关内寸土不失，百姓不受鞑靼侵袭掳掠了！

作者有话要说：农者，生财者也。

富国必以本业，强国必以正兵。

——徐光启

今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理

——朱熹

第192章

从十月冬闲到上元佳节，汉中府的“三下乡”活动在汉中府城郭十三坊, 城外东区二十一坝, 南区二十一坝, 西区二十八坝，北区十八坝……已轮流演过了几轮。如今舞台下坐的不光是本地乡民, 更有外乡曾经看过的人来续场，一面看一面给新看的人讲解。

虽是看过的，可再看戏、听讲学时仍激情不减, 掌声、叫好声、与台上讲师互动时答话的声音高亢辽远, 招着附近路过的人赶来看台上演出。

亏得这场表演是摆的露天场子, 没座位的还能在后头站开，不然他们也要学说相声的卖挂票了。

不光是台下百姓, 就连在京里见惯了名家名剧的各部院贤才也看得深深投入, 直到汉中府同知以下及南郑县诸官员齐齐到会场来参见周王与诸上官, 才将他们的神魂扯了回来。

两厢见过礼, 宋时便代属下问道：“殿下是在此看完这场活动，还是回府里歇歇？如今天寒地冻, 王爷与诸位贤兄在此耽得也够久了, 总该吃些暖酒热食暖暖身子。”

若还要看, 就在旁边小摊上盛些现煮的元宵、羊肉汤面、丁香馄饨之类；若已觉着看够了, 便可回府歇着。王府那里必已做好了迎驾的准备, 就是汉中府衙里也早安排人备了宴席，等着他们回去饮酒。

“今年所排新戏只这本《岳飞全传》，而今也演过了。若要听讲农学, 来日汉中学院开课自有讲学，下官也还在这里，不必在这露天久坐。”

周王自己穿着厚实的棉裤、长靴，内里又搭了紧身保暖的棉毛线衣，风吹不入，不觉寒冷，却还体贴随行诸大臣，欣然道：“那咱们先买些民间的元宵，吃得身上暖了，再乘车回城。”

他在王府时，常叫人到街上买吃食，觉得比府里厨子做的更有滋味，服侍的小内侍们也有经验，便去取了车里带的碗、匙，买来杂样馅料的圆宵，请众人到车里用。

宋时跟着桓凌混上了周王的座驾，分了一小盅现煮出来的热元宵吃。

那卖元宵的虽是农户，做东西却干净，锅刷得黑亮，煮着千沸百开的水，摇元宵的笸箩微微发黄，盛着雪白的糯米粉，摇的人偶尔以手蘸水点进去，让元宵裹上一层更厚的米粉。

这等靠笸箩摇的元宵，煮出来的口感更偏厚实软糯，不似汤圆皮带点弹脆，里面裹的是传统的芝麻、五仁、山楂、桂花和赤沙糖等馅。民间卖的东西，搁的油、糖便少些，因天气冷，馅儿冻得硬实，元宵煮熟了馅料还没完全融化，吃起来有些沙沙的口感，混着粘糯的元宵皮，另有一番质朴天然的香甜美味。

吃了两三个元宵，反倒勾动了奔波大半天的饥渴疲劳。众人商议着就此回城，正经吃些东西再歇息下，周王也无异议，只有些可惜没见着医药下乡的讲什么。

可医药下乡不讲学。

是组织本地医药局和僧道施医赠药。

三下乡活动是给百姓谋福利的，却不能为了这活动将满府医官捉来，弄到百姓生病时寻不着郎中，所以这卫生下乡只挑些懂医术的僧道和医药局里坐堂大夫。这些僧道本就有施医赠药的习惯，医药局更是朝廷设的福利机构之一，故此都肯听他指挥行事。

宋时含笑解释道：“这地方太冷，不是病人能待的地方，他们做医药下乡的郎中都在前头神庙里，借庙里宝殿摆下桌椅病床，才好安顿病人。”

不过那殿里病人多，周王身份贵重，稍微传上点感冒什么的大家都担待不起，还是不要去看了。

周王也明白他们的顾虑，体谅地说：“今日所见已是出乎本王意料之外了，如今人困马乏，还是先回府城休息。”