“以差役大哥的办案经验来说，这说明什么？”

“血量不大，证明不是能致命的重伤。”想了想又说，“井底非常狭小，若血有喷溅，井壁自然会染上的，可我并无发现。”

春荼蘼点头道，“对啊，其实说望尘大师不可能是落井摔死，还有一个旁证：旧磨盘足有两百余斤，非要本心和望空大师两人合力才可推得动，望尘大师不可能会傻乎乎站在一边，等人家搬开磨盘，再把自己推下去吧？而望尘大师会武功，本心和望空大师却不会，就算是巧妙的偷袭，望尘和尚也不可能被扭断脖子吧？这是常识，诸位一想就明白了。”当时看到望尘和尚额头有伤，仵作和差役都认为是额骨碎裂而死。是在她的再三要求下，重新验尸，得到了新的结论。

唉，古代啊，刑侦技巧真是差。可是，复杂的犯罪也少。作案和破案就像双生，你弱我也弱，你强我也强。在现代，刑侦手段高科技多了，可是犯罪手法也花样翻新。所以，无论古代和现代，环境有局限性，做事就有局限性。她的故事若写成小说，流传到后世，读者们也许会觉得，哎呀好简单啊，古代人真是二型弱，但身处其中才明白，明明知道事实，但想要证明也是很难的。像她这次，没有尸体，没有照片，也只能想方设法以情理取信于人。当然，还是要搭配着铁证。

一番话，两句对答，已经充分说明望尘是先死而后被抛尸。而且众人都已经相信，本心和望空是杀不了望尘的。

嗯，法庭风向良好，但必须再踩上一脚。春荼蘼想着，再度挥挥手中的纸，“我这里还有一个证据，能证明本心和望空大师，连作案的时间和机会也没有。根据仵作大人的推断，望尘大师约是在三月二十日左右遭遇的毒手。而那几天，无名寺中恰好有一位香客。这位先生可以证明，望尘确实外出化缘，之后本心和望空大师没有走出无名寺一步，一直为这位香客讲解佛法，还一起参禅。试问，他们怎么可能分身去杀人呢？”她口称先生，说明那香客是有功名在身的读书人。这年头的人，对读书人特别崇拜和信任，于是堂下又发出恍然的哦声。

“请传召证人皮先生。”春荼蘼发出请求，而这个姓氏太少见，长安城中的皮姓读书人中有一位大大有名，是前中书舍人的孙子。他身负功名，却不愿为官，因崇信佛法，时常在寺庙中待个十天半个月，这是很多人都知道的。

待那位皮先生上堂，认识他的人就发出惊叹，因为果然就是那一位。二十来岁年纪，眉清目秀，不像是佛门弟子，倒是一派道骨仙风的感觉。

“参加县令大人，见过诸位。”皮先生不卑不亢的略礼一礼，就站直了身子，显然力挺无名寺，“三月十五，学生确实已经入住无名寺，那时见过望尘大师，直到他于三月二十日清晨时分，下山化缘。之后，学生于三月二十一日午饭后离开的。”发现尸体时，是三月二十二凌晨，所以这是非常确凿的时间证明。

“那么多香火旺盛的寺庙不去，为什么要去深山小庙？”人群中又有人问。

群情议论，春荼蘼略略皱眉。

她感觉有些不好，似乎有人背后操纵，要与她做对。虽说以往打官司，看审民众中也有多嘴多舌之徒，但从没有像今天似的，两次提问，问的总在关节处。显然，有人指使。

但，是谁呢？

第九十六章 一次！一次！又一次！

她的目光落在杜衡身上，可惜这种老谋深算的人，她还真从其面色上看不出什么。..

那边，皮先生已经回答，带着股子傲然之态，“香火旺盛就一定佛法通行吗？反倒是染上了世俗之气，僧侣的眼里多半只盯着香火钱，心早已经蒙尘。试想吃饭不用自己劳作，喝水不用自己打井，衣服不用自己缝补，自有供奉，连寺院也有因生计而出家的底层僧侣打扫，苦修的事件件不做，又何来修心？就是香客，富贵人家也受到多种优待照顾，哪里还有虔诚？倒不如这种小寺，一粥一饭，俱靠施舍，一砖一瓦，全是自己和香客们动手，积聚功德。这才叫佛门清静地，大道照本心。”

“依皮先生来看，本心大师师徒三人的品行如何？”为防止皮先生唧唧歪歪，长篇大论的在公堂上讲佛法，春荼蘼连忙打断他，把话题导正。

“潜心向佛，慈悲为情，平和温良，逆来顺受。”十六字评语。

而皮先生在长安本来就以清高和说实话著称，有时候名声也是一种保证，他这样说，堂上堂下的人没有人再怀疑。

身为律师，要审时度势、要会观察风向、要会掌握时机。所以，当春荼蘼见到公堂气氛一边倒，立即就道，“包大人以及堂下诸位，事实已经证明，关于本心与望空两位大师所受之指控，在动机上模糊不成立，在作案时间上有强有力的时间证人，在行凶手法上则是完全做不到的，那么只说明一个问题，他们不是凶手！因此民女当堂提议，判两位大师无罪释放！”