只是当接受那些符号之后，就跟那宿谊称之为“印度数字”——阿拉伯数字其实是公元五百年左右，由印度数学家发明的，只是由阿拉伯人传到西方，被误以为是阿拉伯人发明，才叫阿拉伯数字。宿谊要推广，自然要为其正名。

不过宿谊这个文科学渣并不知道印度现在还不叫印度，所以别人也不知道印度数字为什么叫印度数字，后世便简称“印数”，并为其编写了许多神奇的传说，来解释这名字。

“印数”现在已经在青州推广，并且辐射到华国其他地方。就像是“印数”一样，在搞清楚数学书上其他符号之后，这些符号很快就被研究的学者接受，并且教导弟子。在他们新编写的数学书上，也有这些符号的解释。

京城中，皇帝父子三人还在和朝臣们讨论要怎么推行宿谊所说文教方面事宜的时候，宿谊这边已经开始编书，并且在编书的过程中，“学宫”已经将新的数学知识传出，教导学子。许多人都千里迢迢来学习新的数学知识。

谁让宿谊在介绍这数学课本的时候装了一下逼，说那是他推算的基础呢？一些人或许对数学不感兴趣，但是对宿谊的“推算”感兴趣，于是抱着学会这个说不定再看看《易经》之类，会有不一样的收获的想法，踏破了学宫的门槛。

宿谊派人收门票，收课时费，收书本费，收住宿费等等，赚了盆满钵满。

所以后世那些培训学校赚钱啊，宿谊现在就尝到了甜头。

学习粗浅的知识交费就低，学习高深的知识缴费就高；上大课交费就低，小班教学甚至让人单独讲课收费就高。至于那些没钱的人，没关系，你可以自学。

待我们的教材编写完毕之后，会在各地开办书楼。贫寒学子可以来书楼中借书抄阅，只收笔墨钱，算是公益事业了。

在宿谊手下的工匠已经完善了印刷术之后，书楼已经开展起来，首先在青州州府实行。慕晏当然是打着宿谊的名号，宿谊当然又说这是皇帝的恩赐，皇帝的命令。

皇帝在不知情的情况下，声望又得到了极大提升，这次还是在极其难提升的读书人中。

不过即使宿谊说是皇帝恩赐，但他们还是知道，宿谊在其中也起了极大作用。所以宿谊的声望也有提高。

至少宿谊不仅仅是名士，已经是大家，是公认的首屈一指的学问人。

宿谊表示，仅从文学上来看，自己跟着这里的读书人比起来，真的就只比文盲好一丁点。

但谁都不信，连慕晏都不信。

“虽说外面是说得厉害了些，但即使不是名士，康乐你也是满腹才华。”慕晏道。

宿谊道：“人贵有自知之明，我真不成。就像是你居然数学这么差一样。明明给你讲了十几遍了，你做题还能错一半，我怀疑你智商问题。”

慕晏捂着胸口败退。

宿谊仰天长叹。他一直以为慕晏文上是大名士，武上是大将军，朝中是大权臣，还制定了慕家经商计划，慕家现在已经带着海船和假公济私的士兵们出海经商去了，世上好似没有慕晏不会的事。

结果这次编纂昱朝的数学课本的时候，宿谊顺便教了慕晏，却发现慕晏居然数学上天赋这么差。

慕晏不是背不住定理公式，也不是算术的时候不仔细，但是就是不知道慕晏平日里聪明的脑袋瓜子，在做题的时候怎么就木了。明明他作为大文豪，阅读理解应该过关吧？但只要换一个题干，设置一点陷阱，转几个弯，慕晏就懵逼了，完全不知道怎么做了。

宿谊算了一下，完全只需要套公式的简单题，慕晏能全对；稍稍转几个弯的中等题，慕晏能做对百分之八十；难题，慕晏只能死记硬背解答步骤，换一个说法，慕晏就不会了。

明明终于找到了慕晏的弱项，自以为嫉妒心不弱，小气吧唧，心理阴暗的宿谊同志本应该欢呼雀跃，并且用此打击慕晏的。但成为慕晏老师的宿谊，却半点提不起打击慕晏的心情。

他只是教人教的想打人。

为什么这么笨这么笨这么笨！

慕晏也仰天长叹。人有擅长和不擅长的，他以为自己的数学得还不错，谁知道宿谊能弄出那么多奇怪的题。他能怎么办？他也很无奈啊。不过他是绝对不承认自己数学学得差。这不是直接套公式的题全对吗？他只需要会做这些题就够了，那些所谓难题，和他有关系吗？

对此，宿谊表示呵呵哒。这大概就是文科生和理科生经常互怼的地方吧。

不过墨家的那群人是非常喜欢宿谊出的那些难题的，他们甚至放下了手中对物理和化学的研究，跑来研究数理，并且表示数理对这两门知识也有很大辅助作用。