“柳兄竟能写出这样的好文章，平日竟如此低调，实在叫人佩服。”

柳贺接受着众人称赞，看着墙上三个红圈的文章，他也不禁有些满足。

不管怎么说，这也是他进步的表现！

从读《千字文》到能写下一篇看得过去的文章，其中辛苦自不必多说，可最让他高兴的还是努力得到认可的这一刻。

掌心老茧没有白磨，文章没有白改，日日苦读没有白费。

更重要的是，这似乎证明了，他眼下一直坚持的读书之法是正确的，虽然中途也走了一些弯路，但至少是有成果的。

下午的制艺课上，丁显对本次旬考的时文进行了点评，柳贺的一篇他也提到了，课上丁显并未多说，但在课后，他却与柳贺提了，让他多读名家文章，多多磨练文辞。

眼下已是八月，中秋只剩几日，族学的四书课已全部上完，丁显每日讲授四书义，自《大学》始，以《中庸》收尾，下午又讲时文，虽并非每篇都出自四书，却也涉及了大半篇幅。

无论学生的掌握程度如何，丁显毕竟不能等每位学生的进度。

而接下来，对于族学众弟子来说，摆在眼前的事便是择本经。

丁氏以治易著称，族学中却不止有治易的先生，也有治诗与治书的，春秋与礼记二经的先生就缺了些，倒不是说没有，只是并没有一位功名在举人之上的，实力自然不能叫人信服。

但事实上，本经的选择对柳贺来说或许是难事，可对家境良好的府

城子弟来说，未入族学时他们的本经便已定下，如刘际可本经为《尚书》，施允治《诗经》，便是家中长辈以书、诗为本经。

若是按家学渊源，柳贺应当随柳信以《春秋》为本经，可惜如今他纵是选了《春秋》，柳信也不可能再教他读书。

不过柳贺倒也心态良好，不管治哪一经，他只需将文章读透便可，毕竟五经在科场上考四道题，他的竞争对手主要还是同治一经的考生们。

族学中如柳贺这般的弟子大多治易，毕竟老师是现成的，而且丁氏于《易经》研究精深，著作甚多，对于寒门子弟而言，这已省却了无数功夫。

到了嘉靖朝，各地已经出现了地域专经的现象，比如苏州吴江治《易经》，无锡治《尚书》，常熟治《诗经》，科举竞争力强的省份，如浙江福建，甚至有科举家族治某一经闻名的，比如七科八进士的闽中林氏便以治书闻名，宁波杨氏以治《易》著称，而某些不发达的地域甚至一县专攻一经，这样做自然是为了提升本地进士的录取率。（注2）

柳贺花了几日时间读五经，再读五经的集注等，究竟选哪一经为本经，他心中渐渐也有了打算。

第23章 本经确定

中秋柳贺依然在家中度过，他这半年抄书攒了些银子，一部分去集市买了些肉菜衣物，剩下的则全数交给纪娘子。

“你在学堂中与人交游也要花银子，刚交过夏税，娘手头还有些余钱。”不由柳贺分说，纪娘子很强硬地把银两塞给了柳贺，“你读书本就不易，抄书耗时又耗力，别把自己给累坏了。”

她又开始嘟囔柳贺买的衣服：“上回已买了布料，何必浪费这个钱？娘在家又不去见谁，好好的衣服都穿糟蹋了。”

纪娘子穿的都是几年前的旧衣，衣袖泛着白，衣肘都磨破了打着补丁，就算上次柳贺回家买了些布料，她也没给自己做衣服，而是打算给柳贺做两件新衣，柳贺在窜个子，平日在学堂可以穿统一的长衫，可私底下终究要有两件好衣服撑着。

而这次柳贺买了成衣回来，纪娘子却是不得不穿了。

“今年夏税可够交？”柳贺问道。

“刚好够，还多收了些麦。”

按大明朝的规矩，夏税须在八月前交完，秋税则在第二年二月前交齐，柳家的田是柳信考中秀才后分得的族田，纪娘子雇了人种，交过税之后所剩就已不多。

柳贺并不知道，他考入丁氏族学前，族中已有人商议将分给他家的族田收回去，毕竟族田是分给秀才公的，柳信已不在了，纪娘子与柳贺如何能占着族田不还？

可商议还在继续，就传来了柳贺考入丁氏族学的消息。

丁氏族学的名声便是在最偏僻的乡村都有人听闻，族人们之前只知柳贺不爱读书，可他不声不响间竟考入了丁氏族学，若是几年后再中个秀才，那又是整个下河村的荣耀了！

族田的归属这下自然没人说闲话了，对一个村子来说，多一个秀才就是多一份助力，区区几亩族田算不得什么。

中秋节纪娘子依旧准备得丰盛，美中不足的是，今春天冷，螃蟹不似往年肥美，但佐以姜片上锅蒸，蟹肉依旧鲜甜，再配上一碗红枣茶，柳贺吃得眼睛都眯了起来。