“孔子云，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，为《诗》之首。”丁琅说道，“自古以来，《关雎》篇往往被赋予教化道德之责，此与《毛诗序》所言有关，但也有后人发散之故，今日我先教你们文章，它是否有引申之义，各人可自会。”

《毛诗》是战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗》，一直流传至今，其时有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》与《毛诗》，合称为四家诗，但三家诗已亡佚，只有《毛诗》流传至今。

和丁显事事周到的性格相比，丁琅授课走的就是利落路线，具体来讲，大概就是主课老师和选修老师的区别，当然，对于柳贺而言，《诗》也是必修

，不过眼下他在族学中读书日久，已渐渐掌握了一套自己的学习方法，不管先生授课如何，他总是岿然不动的。

施允也与他一样。

今春考入族学的弟子中，只施允与柳贺以《诗》为本经，两人平日里交流已渐渐多了起来，施允对待所学极为严谨，柳贺也是打破沙锅问到底的性子，两人性格虽不同，但在读书一事上却极为投缘。

“施兄，你昨日文章借我一观。”

施允将文章借给柳贺看，却也要了柳贺的文章去读，进入九月，气温一日比一日低了，柳贺开始学《诗》，课业比刚入学时重了许多，每日将《诗》注义学完就感觉时间所剩无几，想写一篇正经文章都抠不出时间来。

柳贺只能暂时改了学习计划，三日写一篇文章，写文章至少空出半天时间来，这样他才能够在毫无旁骛的情况下将文章写好。

柳贺再次进入了忘我的状态，主要是他眼下学《诗》还有一种新鲜感，《诗》中的篇章他虽熟悉，可有丁琅一篇篇讲授下来，他才更理解诸篇的深意。

随着天气越来越冷，族学中归家的弟子也越来越多，因明岁是大比之年，八月乡试前，提学官必然要收考弟子，不少弟子因此返家专注备考，以争取一个秀才的功名。

第24章 游焦山

在现代时,柳贺以为科举是按地域往上一层层考的，从县城考到京城，最后考中进士就是最高功名,这话只能对一半，事实上，明朝科举设立之初,功名只有举人和进士,考试只有乡试、会试和殿试三级。

乡试就是省一级的考试了,而乡试之前的考试，总结起来就是四个字——应考资格。

这就是提学官存在的意义,提学官就是为了提调考生去参加乡试而设的。

提学官两京及各布政司只设一位,云南与贵州两个布政司则共用一位提学官,专管一省之学政。

一个人管一省如何管得过来？尤其在明朝中期以后，参加科举考试的人数日益增多，一省之中就有数千考生参与乡试，而这些考生都是经过提学官筛选后送考的，考虑到实际情况,才慢慢衍生出了由县试到府试,再到院试的格局。

院试即提学最终送考的那一场,过了院试，才真正跨过童生这一关，获得了乡试的应考资格。

丁氏族学中童生已有多位,只等提学莅临筛选。

……

童生们一回家,往昔热闹的族学立刻安静了下来,柳贺他们倒是一切如旧,每旬交一篇文章,只是榜上少了几位眼熟的童生,排名的含金量都似跌了不少。

“柳贺，明日我约了几位同窗爬山，你可愿同去？”

汤运凤喊过柳贺几次柳贺都没去，因为对方常约在文会、酒楼等地，柳贺着实提不起兴趣，但是爬山他倒是很乐意去，尤其最近天天闷头写文章，整个人写到头昏脑胀，精神似乎都低落了不少。

“去！”柳贺把笔一搁，他要去锻炼身体！

汤运凤约他爬的是焦山，天刚蒙蒙亮，一众同窗就一同外出了，往日里族学同窗若是爬山，首选必是金山与北固山，焦山距族学略远一些，要多费些功夫才能抵达。

在名气上，焦山也不如金山与北固山，后者的知名度来自于王湾及辛弃疾的诗词，焦山则为长江所绕，论风景并不逊色于金山与北固山。

几人雇了一辆车，到了江边又坐了船，这才到了山脚下。

“柳兄你成日闷头读书，该多出门逛逛才是。”

汤运凤也邀请了施允，施允对爬山兴致不大便没有来，他是府城人，府内三山少时已游遍了。

焦山高倒也并不高，稍稍爬上一段便到了，站在山顶，视野之中，长江波涛滚滚，一叶扁舟在江中往来，视野再远一些，西津渡口人潮如旧，但在长江的辽阔下，壮观的镇江府城似乎也变得渺小了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”柳贺不由吟了一句。

“杨升庵此句倒是符合此景，却不符柳兄的心境。”田志成轻笑道，“杨升庵看透了官场得失因而生出此感，你我县试尚未下场，又何来的几度夕阳红呢？”