闻言，沈青阮有些意外地扬了扬眉，看了他一眼，没说什么，只微微笑了一下。

虽旅途辛苦，然次日卯正，客舍便热闹了起来。东陵一行人如上好了发条一般，同一时间起身，沉默而有序地打水梳洗，做早课。

卯时六刻，一众东陵学子齐聚氏月堂，长身肃立，一身青衫洁净笔挺，一头乌发整齐束于脑后，丝毫看不出长途跋涉的疲惫。

渐渐的，国学监众监生也逐一到场，坐在听众席一层最前排。

不多时，从城中赶来的青年学子们也纷纷进入氏月堂，在一众监生身后落座。二层是为皇室公卿预留的专座，此时还空着。

辰正打钟，凌萧听到入口处一阵骚动，张目一望，就见是皇上携众皇子大臣驾到。

一时间大家纷纷起身行礼，山呼万岁。皇上只抬了抬手，示意大家平身，接着同众皇子公卿一起到二层落座。

凌萧他们又坐回席位上，就见寒氏月携另外三个东陵人，已经走上了讲演台。颇有其祖辈之风，这寒氏月首先讲的，也是个神话故事。

一个天女娘娘的故事。

第99章

寒氏月（二）

史记九百年前，东陵曾遭过一次千年难遇的大旱。

整片国土焦废荒芜，庄稼颗粒无收，四野民不聊生。当时全国各地饿殍遍野，卖妻鬻子之事时有发生，受灾最严重的地区甚至有易子而食的惨剧。这次大旱连续三年，东陵人口急剧减少，眼见着竟有灭国之危。

东陵王室乃至百姓便纷纷拜神求佛，希望苍天庇佑，能降下甘霖。一时间，百姓家中几无粒米，但各个寺庙道观却是难得的香火旺盛。

终于，大概是老天开眼了吧，东陵突然出现了一位神女。

她自九天而降，翩若惊鸿，婉若游龙，姿容胜雪，行止御风。她卧于天子山上，左手捏诀，天空中忽然散落繁花三千。

饥民们起初都被这神仙幻境惊呆了，但很快就有人发现，这些花瓣是可以吃的，并且十分美味，一片即可饱腹。

这下饥民们更加坚信，这位神女是上天派来拯救他们的，便都唤她天女娘娘。

天女娘娘初次现身，是在一个名曰弥渡的小镇。这里受灾还不算太严重，大家以落英为食，境况明显好转。

后来，天女娘娘又在东陵其余几个受灾更为严重的城镇现身散花。

一开始一切顺利，但慢慢的，相邻城镇的人听说此事，都纷纷赶来，想要分一杯羹。

可天女娘娘每次只现身片刻，散完花就消失了。散下的落英大都即刻被吃光，剩下的就被捡到的人小心藏了起来，以备日后之需。

这些新赶到的灾民听说有人手里有神花，便去跪求索要。

有些好心人就给了，但也有人不愿给，认为捡到的就是自己的，凭什么要给别人？

这样一来二去，没拿到食物的人眼看着自己的亲朋饿死，悲从心中来，恶向胆边生，为求报复便锤杀了不肯施舍神花之人。小面积的冲突最后发展成了席卷全城的暴乱，造成了大面积伤亡。

这样的动乱在全国各地重复上演。渐渐的，参与动乱的人越来越多，三年大旱带来的死亡竟还没有暴乱三日造成得多。

大家一开始对天女娘娘的感激和敬爱，也渐渐变成了滔天怒意，诅咒她，诘责她，辱骂她。

天女娘娘最后一次现身是在东陵的国都，春城。怒意滔天的百姓们抓住了她，说她是巫女，是修罗派来为祸人间的，想要将她烧死。但在火舌将要舔到她的衣襟时，她却凭空消失不见了。

自此以后近千年，天女娘娘都再未现身东陵。这个故事也演变成了神话传奇，供后人评说。

故事到这里戛然而止。

寒氏月讲述完毕，对台下诸人道：“神话寓言往往千人千解，不同文化习俗的人见解更是各异，在下乐意一闻诸位高见。”

东陵与江国的文化传统很不一样。江国文化注重圆满和谐，任何故事都有一个结尾。并不是说所有的结局都是愉快的，但起码是有逻辑的，可以接受的。

但东陵人似乎更偏重于读者后续的思考，所谓寓言故事不过是一个引子而已。

便如《林狮驼立槛》，也是仅仅讲述了一个事实。读者便以这个事实为引，提出自己的思考。

寒氏月话毕，在座诸人将故事各自消化。过了点香功夫，众学子中开始有人陆续发言。

大家看法各不相同，有的斥责饥民不知感恩，以怨报德，但很快遭到众人的攻讦。

有人就说，你这是站着说话不腰疼，没有遭过三年旱灾之苦的人，怎能体会饥民们当时痛失亲友，朝不保夕的心情。正所谓仓廪实而知礼节，连命都保不住了，谁还在乎什么道德不道德？