秋儿和薛逸卿身形动了动，广袖轻舒，慢慢开始跳舞了，薛逸卿的舞姿更矫健淩厉些，配合著他的面具，十分协调。

这是汉代有名的“长袖舞”，又叫“翘袖折腰舞”，顾名思义，舞的就是那两条如水的长袖和盈盈不足一握的细腰，正所谓袅袅长袖、细腰欲折，要求舞人练就一身绕身若环的柔功。

两人飞袖对舞，之间隔著若即若离一段距离，细浪般的两双长袖如同两缕轻烟，丝丝交缠，像剪不断理还乱的情思和愁绪，又像无形的阻隔和牵绊。舞步那麼慢那麼哀伤，又那麼淩空飘逸，如行云流水，曼妙灵动，千姿百态。恰应了一句“修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与。翩绵绵其若绝，眩将坠而复举。”

他们一边舞，一边踏著拍子轻轻唱起来：“遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也。遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也。”

这首诗关成章挺熟悉的，讲的是男女期盼两情能够长久。如今换成了两个男人不说，其中一人似乎还扮演著华夏三大始祖之一的蚩尤，并且下身穿著鱼装，做人鱼之态，不能不说蹊跷异常。没准儿掩藏在代代相传的历史故事背后的，是另一些从不为人知的隐情。只是不知道离开村子之前还有没有机会揭开这些秘密了。关成章想到这裏，重重叹了口气。

这支舞显然是在缅怀一个古老的爱情故事，两个主人公爱得深，爱得悲切，爱得绝望。想不到阴森恐怖的鱼村中竟然有这麼一个浪漫传说，许多年前，这裏应该是个秀丽宁静的小镇吧。后来到底发生过什麼呢？

这时伴唱的十二人撤了器乐，立刻有几个身板儿壮实点的村民抬上来四个盘、三个鼓，整齐列成一排。盘是木头做的，椭圆形，鼓稍高於盘，直径约三十多厘米。十二个漂亮的孩子站在上面，应著双脚点出的鼓拍跳起汉代“七盘舞”。这种舞要求舞者在盘与鼓上纵横腾踏、屈身折体、翻扑倒立，表演各种舞姿，同时在盘和鼓上踏出富有节奏的声响。

一时间满眼乱蝶飞舞、百鸟朝鸣，罗衣从风，长袖交横。正是“丹唇含九秋，妍迹陵七盘”。亭中舞众与池内人鱼交相辉映，翩若惊鸿。

如果扒开木头一样的观众和背后那座阴森的古祭塔不算，混迹在人群中的三人还真以为自己梦回了楚汉，在穷奢极侈的皇宫中赏一出莺歌燕舞。

十二点到了，月亮升至天顶，俯瞰苍莽大地。梅爷面前香炉中的三柱长香燃到了底，只剩三个灰白小点。阿强当地一敲铜锣：“时辰到，开坛上供——————”清亮的尾音拖得长长的，听得人心肝尖儿都在颤。

乌压压的人群动了一下，所有人都向祭塔涌去，排成长队慢慢登上一级一级石阶。三人处在队伍前端，抬头一看，倾斜向上的青石阶在暗夜中长得望不到头，活像通往另一个世界的阴路。

一直爬到顶，最头端的村民在比祭台略低一级的台阶上站成一圈，其后的排入下一级，以此类推，不一会儿，整个锥形大祭塔上就密密麻麻站满了人，脸皆冲内，带著虔诚的狂喜仰视最高点的祭台。

贾、严、关三人离祭台很近，隔著浅浅两排人头，可以清楚看见梅爷烛火下阴森的脸。直到这时，他们才发现原来祭塔后面还有另一条水渠连著底部石阶，冲西方笔直延伸进夜色中，也不知那头到底是啥。

关成章心裏咯登一下：只怕接下来的才是重头戏吧。

四周静的可怕，似乎连涛声也消遁了。

梅爷又点起三柱香插进香炉，慢慢从雪白长衫的右衽裏掏出一张黄色祭文，仰首对天，抑扬顿挫念起来。冗长的一篇文，全是之乎者也、兮来兮去的，贾清和严志新半句都没听懂，只隐隐约约辨出数个“漮”字，大约是他们的神吧。要不是被四周严肃压抑的气氛顶著，没准儿他们早就流哈喇子睡著了。

梅爷念完祭文，拿起一旁刃口雪亮的匕首压著中指割下去，在黄纸上下左右各滴一滴血，然后就著供香的星火将它点燃，扔进火盆裏。

飞窜的火苗下，那把染血的匕首闪著摄人的红光，直照得人从头凉到脚。

当！锣鼓又响了，这响比刚才的任何一响都揪心，听在耳裏只觉得毛发倒竖。

阿强仍然站在原地，老僧入定，嘴裏念道：“入供————————”石亭裏的众人也仍在舞著长袖和七盘，仿佛祭坛上发生的一切都跟他们没有关系。以阿强为中心划开，一边是天宫瑶池，一边是人间地狱，不论多麼不同，这一切都为著共同的目的：缅怀他们的祖先、他们的神。