假山后面的奇观更是吓到了何荟：三个老gay站成一列，像连锁插头似得，一边攻着前面，一边受着后面。因为身高差异有点大，其中一个人还特地搬了两块砖头踩着。在队列最前方，跪着一个老gay，正在咬……飒飒秋风中，这几个人，包括那个踩着砖头的，像按了电门一样快速抖动着……

“哎呀妈呀，也太膈应人啦！还有这样的操作啊？这就是传说中的‘0.5’吗？”萨蒙蒙拉着何荟撒丫子跑出了公园，干呕了好一会儿，她才气喘吁吁地对何荟说，“你这毛病得治！作为临床八年制医学生，不知道男同是最性乱的吗？上次那个谁不是说了，在很多国家，男同占新增艾滋病患者的比例都超过9成啦！咱好好的欣赏个帅哥美女恋不好吗，扯这些玩意儿干嘛呀！”

……

虽然从那以后，何荟不再看耽美小说，甚至在看到男同二字时，会出现生理性厌恶，但她依然认为男性的品行比女性高得多，不仅最高值和平均值比女性的高，就连最烂的男同，也比生活里的那些“烂女人”强不少……所以经常上“扯乎”网站的她，才会接受“无论是真女权还是‘田园女权’都是人类大敌”、“说某人是‘女权分子’就是在骂TA”的观点。

“脏不脏的不好说，但这个词儿的名声已经坏了，你干嘛还要自称女权主义者呢？”何荟用扯乎上的观点反驳张凌歌，“女权主义者都是想搞特权的，都是只要权利不想尽义务的，不然你们干嘛不自称平权主义者呢？你们和‘黑命贵’有什么区别？”

张凌歌突然哈哈大笑起来，“我真的看错了你！何荟，我不仅看错了你的思想，还看错了你的脑子……按理说，你的英语不比我差，至少不会差太多，难道你不知道‘Black Lives Matter’应该怎么翻译吗？这是‘黑命贵’的意思吗？它的正确翻译应该是‘黑人的命也很重要’，潜台词是不仅白人的命重要，黑人也有权活着。这句话哪儿错了？

“还有，我们为什么不可以自称女权主义者？在女性获得平等前，为女性争取权益的人，就应该叫女权主义者，而不是平等主义者，或者平权主义者。就像为农民争取平等权益的运动，应该叫农民运动，而不是‘所有农村人的运动’；为工人争取平等权益的运动应该叫工人运动，而不是‘城市人运动’；为性少数群体争取平等权益的运动，叫LGBTQ运动，而不是‘所有性向大集合’运动……

“扯乎给女权这个词儿泼了脏水，我就不能自称女权了？几千年来他们给女性泼了更多的脏水，我们现在不还是自称女性吗？华夏国被外国也泼了不少脏水，你是不是连华夏人都不敢自称啦？”张凌歌冷笑道，“女性上扯乎，被疯狂男权的做派吓到后，会分成三派：一派看清了男权面目，开始觉醒，也敢于自称女权主义者；一派基于自身性别利益反抗男权，但心里也默认了部分男权观点，觉得‘女权’是个脏词儿，这些人每说几句话，就要强调一句自己并不女权；还有一派充当男权的打手，好像跟着猥琐男骂几句女权，就能得到男权社会什么好似得……

“骂得再厉害，你也得不到男权社会的任何益处；骂得越厉害，男性越看不起你们；骂得越投入，你上厕所就得排更久的队，你的职业生涯就得遭遇更低的天花板，你的家务劳动付出就更被视为应该，你的生育痛苦，也更被视为活该……除非你准备变性，否则无论对那些女性还是对你何荟本人，都没有一点好处。做这种损人不利己的事，你不会还觉得自己特高尚吧？没错，你这么维护男权，当然不会被贴上女权标签，就是不知道他们在背后会不会送你一个‘最佳女奴’称号。这么可笑的自残行为，做之前你居然也不动脑子想想？何荟，我真的看错了你的智商！”

“不要因为我刚才为黑人和同性恋说了几句公道话，就以为我是黑人民权主义者或者LGBTQ分子，我不是！”张凌歌一边收拾东西，一边继续说，“我是个彻头彻尾的女权主义者，只想为女性争取权利，对其他群体没有任何兴趣。我之所以也会为某些交叉群体，比如女同性恋、女双性恋发声，是因为她们也是女性的一员。

“还有，我这个人特别记仇！我还记得在上世纪50年代和60年代，亚米国女性积极参与黑人民权运动，但黑人男性在废除种族隔离制度后，转头就对女性翻脸不认人的德行；我还记得在上世纪90年代中叶到2010年左右，女性积极为LGBT特别是男同性恋争取平等权利，男同却是厌女、仇女比例最大的群体。在女性为自己争取权益时，他们谩骂和攻击女性的力度，比直男癌更厉害。