关于六世达赖喇嘛仓央嘉措的故事，充满著传奇色彩。

五世达赖喇嘛圆寂时，当时西藏的第巴——桑结嘉措为了政权考量，採取秘不发丧，并对外伪称五世达赖仍在人世。

康熙御驾亲征淮噶尔后，才从战俘口中得知五世达赖早已圆寂多年，便下旨责问桑结嘉措。桑结嘉措只得赶紧让仓央嘉措坐床。

因此仓央嘉措虽然5岁时即被寻访为转世灵童，但一直被秘密隐藏，直到15岁时才坐床，入主布达拉宫。

仓央嘉措坐床后，西藏内外动盪纷乱，政权仍由桑结嘉措独揽，央嘉措其实只是傀儡。

他厌倦现实，也不愿争权夺利，于是变得懒散且喜好游乐。

后来拉藏汗擒杀了桑结嘉措，掌握了西藏大权，便想废掉仓央嘉措。

拉藏汗上奏康熙，指责仓央嘉措终日沉溺酒色、不守清规。

康熙下令将仓央嘉措执献京师，在押往北京途中，他病故于青海。

藏人自撰的历史书则说是拉藏汗派人将他害死于青海湖边。

那年仓央嘉措才24岁。

但也有人说他没死，他的贴身侍从兼好朋友扮成他的模样受死，因此他逃掉了，然后辗转各地弘法传教。

无论何种说法，布达拉宫都不会有六世达赖仓央嘉措的法体灵塔。

「仓央嘉措在西藏一直是个家喻户晓的人物。」石康说，「他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。」

『嗯。』我点点头，『我也拜读过他的诗歌。』

「不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这裡与情人幽会。」石康笑了，他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。」

『或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。』

「喔？」石康的表情有些惊讶。

『仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪已经不算小孩了。坐床前他一直生活在民间，或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。』

「或许吧。」石康说，「只有打从心裡相信自己只是凡人，才会做出许多违反清规的风流韵事。」

『大家都说仓央嘉措是为了与情人幽会而溜出布达拉宫，似乎只把这当风流韵事看待。』我看了看石康，『你想听听我的说法吗？』

石康又在我杯子裡斟满酒，并比了个「请」的手势。

『仓央嘉措在坐床前有个爱人，当他在布达拉宫时，之所以不顾各方责难、突破重重阻碍而溜到这儿来，那是因为这家店裡端酒少女的侧面，很像他的爱人。』

石康坐直身子，眼睛一亮。

『从自由自在的平凡人，突然变成至高无上的活佛，一定很难适应。

戒规森严的宫廷生活、终日诵经礼佛、没有权力的虚位，仓央嘉措活得并不开心。他日益厌倦政治斗争，却无法逃离，只有更加思念注定无法在一起甚至无法再见面的爱人。』我的口气很平淡，『所以，他来到这裡。』

『或许仓央嘉措就是常常坐在我这个位置，静静望著那位美丽少女的侧面，独自喝著酒，思念他的爱人。只有在这个时候，他才会感觉自己是活著的吧。』

我举起酒杯，望著柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌著。

石康也转过身，看了柜台一眼。

『只恐多情损梵行，入山又恐负倾城。

世间哪得双全法，不负如来不负卿。』

「这是？」

『仓央嘉措的诗句。』我说。

「当一个平凡人，好像比较幸福。」石康说。

『嗯。』我点点头。

我和石康同时沉默了一会，然后石康举杯邀我乾杯。

「你的说法比较有趣。」石康笑了笑。

『想知道台湾版的仓央嘉措结局吗？』我说。

「台湾版？」

『嗯。』我笑了笑，『因为我是台湾人。』

「哈哈。」石康笑了，「有朋自远方来，得再喝三杯。」

说完后，我和石康又乾了一杯。

『他既没有在青海病故，也没有四处流浪传教，而是偷偷回到家乡，与爱人重逢，然后平淡过完一生。』

「这结局挺美的。」石康又哈哈大笑。

『或许因为台湾某位小说家非常同情仓央嘉措，便编了这个结局。』

我说，『这就是所谓，小说家的善念吧。』

「你就是那位编结局的小说家吧。」石康笑了笑。

『我不是小说家。』我说，『只是偶尔写小说而已。』

「你的本业是？」

『水利工程师。』

「喔？」石康微微一楞，「很难想像。」

『大家都这么说。』我笑了笑。

「对了。」石康像突然想到什么似的，拍了一下头，问：「为什么你刚刚一直看著相机发呆？」