说罢元猗泽上前拂过元頔眼角低语道：“以后不能再哭，不像样子。”

元頔的眼睛颤了颤似要睁开，元猗泽静静地伫立等了一会儿而后道：“走吧。”

-------

爹是封建迷信老玩家，大家见谅

第67章

快马不休，一个月后元猗泽一行到达了南蛮族故地巍山。一路上元猗泽跑死了三匹千里马，过山阴、越豫章、经长沙一路南下，地域越来越荒僻，官话已少有人能听懂。

时值雨季，豪雨倾盆密如网织，最后连马都累得发脾气不肯走。

元猗泽身披油衣，雨水从他睫下连珠滚落，被他掸开。见马不肯前进，他翻身下了马，捋了捋马鬃后扬手示意：“问清楚向导，过这片林子多远到兀多窟？”

当年南蛮族为昭朝大军所破，领地划入益州，由此周边的汉民、彝民渐入。向导是前站驿卒，祖上为汉彝通婚，了知当地风貌和南蛮灭族的来龙去脉，便被带来领路。南蛮族盛时所建的祭坛史载有数十丈高，坛顶祭火遇雨不息、遇风不移。祭坛共有七层，分列七牢七宝等祭品，元猗泽听报时便觉此地蛮族首领不知是哪年哪月自中原奔逃而去，或者是哪次南征的溃兵，不然怎么会有这么牵强附会乱七八糟的祭礼？尤其在见到宣素红颜尽褪只余枯槁的苍老首级后，他越发觉得是妖异，这才在羞恼愤恨之下命董原将南蛮祭司一众绑上祭坛一道挫骨扬灰再无转生。

兀多窟便是祭坛所在，十年前的大火烧尽了兀多窟的一切，如今周遭茂密山林不断往灰堆蔓延，几将曾经的南蛮圣地吞噬。放眼望去一片葱茏，雨中碧色鲜亮夺目。

向导自南蛮覆族后从未来过此处，毕竟当年滔天巨火燃之无尽，传言数里外都能听见人在火中被炙烤的凄厉哀嚎。其后数年附近都有传言曾见到鬼影飘荡，身形扭曲满面焦黑叫人不寒而栗。但是这群叫他领路的人是贵人，向导的一家老小被扣在驿站看管，他只能硬着头皮带人深入这块传说诡异的腹地。

一众护卫都下了马，为首的是平南大将军陶谡旧部、西南都团练使高寻。他奉命自益州官署来迎，驻防西南十余年来第一次得见天颜。熙宁帝同他叙了片刻旧，随即便马不停蹄赶往巍山。一路上他不敢多问。十年前南征一役争议颇多，上峰陶大将军为宫中贤妃之父、皇四子外祖，因涉其中关系一向谨慎，但还是上书劝谏，听闻太子亦为君父所斥。最后南蛮祭司和贵族等一众奴隶主一朝被戮尽，南蛮奴隶被人伺机收囚发卖，其中似乎也有太极宫的默许。

高寻深知帝心甚固有擅专之嫌，如今熙宁帝御驾亲临，其中必有隐秘，但他思来想去未解其意，直至一行人穿过山林来到一片杂草丛生的废墟。

这里原本该有一座高耸入云的祭坛，但连火舌不曾噬为灰烬的坍墙断壁都被人为砸碎掩埋，这里是彻彻底底被夷为平地了。

兀多窟意为信众聚集之地，是传说中神降临的地方。传闻祭司有不老之身，直至修炼大成以肉身供奉祖神。肉身虽灭灵魂转生，是神的使者。元猗泽便是要来看看，到底这换血维生的怪物能不能浴火重生、敢不敢再现人间？同时也是来祭奠亡魂。他心中十分明了，当年被困于祭坛在大火中挣扎死去的人并非个个有罪，这般凄惨死去难免怨气冲天，叫当地起了所谓鬼影的传说。

大雨致道路泥泞，脚踏下去便深陷。举目望去荒草遍布，草缝间残存着碎石瓦砾。董原连日奔波已是脚步虚浮，被人搀扶着踩在这处故地，神情被掩在笠帽之下看不分明。

元猗泽走到草丛最疏的中心，猜想这是祭坛所在，待叫人拔除蔓草，果然渐渐看清了一块百步长宽的土方，想必便是祭坛基座。

董原在他身侧缓缓描述昔日所见：“祭司额阔大，青汁涂面看不清长相。他摇铃能驱毒蛇毒虫，密密麻麻盘踞在他赤裸的胸背颈项，想来犹觉得诡异。他的坐骑赤象早先已被藤甲车围堵割断了四足。他此前不为战死的蛮兵祭悼，直到坐骑死了他被逼退至祭坛之上念念有词，居然是在为赤象祷告。南蛮武士奉他为主护卫在前，若叛逃则要受噬心之苦……”说到这里董原顿住，元猗泽嗤道：“元頔又不曾与他结下誓约，我倒不信饮了这妖人血的箭便能要人性命。他若真能转生，还敢回到这片灰烬之地吗？”

说着元猗泽仰头望向昏暗的天：“这里已成荒原，死去了便是死去了。”

一路上元猗泽都在等元頔醒来的消息，待到了此处他忽然平静了许多。既有因果引他至此，他实该做场了结。