梦在这时候醒来，睡了比不睡还累。

哼，我是谁？我自己也想知道我是谁？

晚上睡眠不足，白天又得不到休息，我忍不住告饶起来：“你们两个可不可以不要再吵？”

俩人回头齐齐瞪住我，面目表情同梦中一模一样：“那你说。”

“我说？”我嚎叫起来：“又要我来拿主意？！”

“当然啦，你是客户嘛！”

“你们要真当我是客户，怎么忍心这样折磨我？”我悻悻地，硬着头皮来做女包公论断是非：“完整地表演玉饰的发展史呢，也实在太破费一些；只选一个朝代做代表呢，又太简单。或者可以这样，大致分几个段落，以背景图案出现，至于台上的模特儿服饰呢，就只选一个朝代做代表。不然，我们也没那样全面的玉饰来表现朝代。”

“也是个办法。”元歌沉吟，“反正有那么些兽皮舞男在走台，可以考虑让他们来表现三代以前的玉文化。”

宋词大怒：“什么舞男舞女的？你嘴巴放干净些！武士剑的项目是大家开会通过的，你何必夹枪带棒？”

“我又没说不让舞剑。”元歌到底心虚，赶紧转移注意力，“至于其他朝代吗，就靠换背景来表现。只是，我们选择哪一个朝代做代表呢？”

“汉代。”宋词硬邦邦地提议，“汉白玉最有名。”

“汉代不好，汉代没文化。”元歌立刻反对——这早在我意料之内，凡是宋词提出的，她一定会有不同意见——“我说是唐朝，唐朝服饰最美丽。”

“我说汉代好。”

“还是唐代好。”

“唐诗，你说汉代还是唐代？”她们两个又齐齐转向我。

我只觉头大如斗，唐代还是汉代，汉代还是唐代，唉，说哪个都要惹怒另一方呀。

急中生智，我忽然想到一法：“我说不如就是清代吧。”

“清代？”两人一齐瞪圆眼睛。

“是呀，清代是玩玉的极盛时期，从皇宫到民间无人不爱玉，无人不藏玉，玉的雕琢功夫也达到最高境界，琢玉仿玉蔚然成风，乾隆帝爱玉成命，光题咏玉的诗就有八百多首，还不该选清代玉饰做宣传代表吗？”我振振有词。

“也有道理。”两个人都服帖下来。

但是稍顷，元歌又问：“可是只选清代玉饰会不会太单调了？”

“不会单调。”答话的是宋词，最终通过她只选一个朝代服饰做代表的提议令她十分高兴，因为可以节省大量经费，工作要好做得多，所以态度也缓和许多。“出场人物的身份不同嘛，可以有民间的荆钗布裙，酒楼的金钏银钿，宫廷的凤冠霞帔，通通上阵，来个全景图，完整表现清朝人的服饰特色，就不会单调了。”

“而且入关以前和入关以后的服饰也有所不同。”我补充。

元歌惊讶：“清代服饰还分为入关前和入关后吗？”

“那当然。”我很高兴她们可以暂时忘记吵架，于是细细解释清史，“顺治元年，也就是1644年，李自成攻破北京城，崇祯帝急诏驻守辽宁的吴三桂赴京勤王。但是吴三桂带着十几万精兵刚刚赶到山海关，李闯已经攻陷京城，崇祯也自缢煤山。彼时，满清军队正虎视眈眈，对中原大好河山垂涎不已。多尔衮三次派人秘密贿赂吴三桂，希望联手拿下京城，坐地分肥。吴三桂本来持观望态度，左瞻右顾，还写了一封信给李自成，说只要将他的爱妾陈圆圆和明帝的太子送来山海关，他就愿意归降大顺朝。可是这时候却传来陈圆圆先归刘宗敏、后归李自成的消息，吴三桂大怒，立即命令全军战士穿上孝服为崇祯发丧，并开放城关，引狼入室，终使江山旁落，改天换日。”

“我知道我知道。”元歌插嘴，“就是那著名的‘恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜’嘛。据说为了吴梅村的这首《圆圆曲》，吴三桂还头疼了很久呢，尝试重金贿赂吴书生，要他毁掉原稿，可是被拒绝了。你说这吴梅村是不是书呆子？对了，吴三桂姓吴，吴梅村也姓吴，他们是不是亲戚啊？要不，为什么吴梅村对吴三桂的事儿那么清楚？吴三桂那么大官儿，怎么会拿个书生没办法？”

提到清代的史稿轶闻，宋词也颇有兴致：“我也听说过李自成抢了陈圆圆后，曾经命令她唱曲儿。陈圆圆唱了昆曲，当时有人传说陈圆圆‘色甲天下之色，声甲天下之声’，形容她的色艺双绝。可是李自成却听不入耳，觉得奇怪，说长得蛮好，怎么声音这么难听，于是另找了一帮陕西女人来唱秦腔……”

“唱秦腔？”元歌大笑起来，“六宫粉黛要是一起唱起秦腔来，那也倒真够壮观，不是‘势如破竹’，而是‘声如破竹’了吧？”